العلم والاتّباع مع تصحيح المطعم والملبس وأخذ القوت ، وسيل حكيم ما علامة الصادق قال كتمان الطاعة قيل ما أروح الأشياء على قلوب الصادقين قال « 1 » استنشاق عفو الله « 2 » تعالى وحسن الظنّ بالله « 2 » تعالى ، وقال « 3 » ذو « 4 » النون « 2 » رحمه الله تعالى الصدق سيف الله « 2 » تعالى في ارضه ما « 5 » وضع على شئ الّا قطعه ، وسيل حارث « 2 » رحمه الله تعالى عن الصدق « 6 » فقال « 7 » مصحوب على جميع الأحوال ، وقال الجنيد رحمه الله تعالى حقيقة الصدق تجرى بموافقة الله تعالى في كلّ حال ، وقال أبو يعقوب رحمه الله الصدق موافقة الحقّ في السرّ والعلانية وحقيقة صدق القول بالحقّ في مواطن الهلكة ، وسيل آخر عن الصدق فقال صحّة « 8 » التوجّه في القصد ،
مسئلة في « 9 » الأصول ،
يعنى أصول مذهب القوم ، حكى عن « 10 » الجنيد « 2 » رحمه الله تعالى انّه قال اتّفق أهل العلم على أن أصولهم خمس خلال صيام النهار وقيام الليل وإخلاص العمل والإشراف على الأعمال بطول الرعاية « 11 » والتوكّل على الله في كلّ حال ، « 2 » وحكى عن أبي عثمن « 2 » رحمه الله تعالى انّه قال أصلنا « 12 » السكوت والاكتفآء بعلم الله « 13 » عزّ وجلّ ، وقال الجنيد « 2 » رحمه الله تعالى النقصان في الأحوال هي فروع لا تضرّ وانّما يضرّ التخلّف مثقال ذرّة في حال الأصول فإذا أحكمت الأصول لم يضرّ « 14 » نقص « 2 » في الفروع ، وقال أبو احمد القلانسي « 2 » رحمه الله تعالى بنيت أصل مذهبنا على ثلث خصال لا نطالب أحدا من الناس بواجب حقّنا ونطالب أنفسنا بحقوق الناس ونلزم أنفسنا التقصير في جميع ما نأتيه ، وقال سهل بن عبد الله « 2 » رحمه الله أصولنا سبعة اشيآء التمسّك بكتاب الله « 2 » تعالى والاقتداء برسول الله « 2 » صلعم
هامش
( 1 ) .in marg . as variantاستنشاقwithاشتياقA( 2 ) .B om( 3 ) . ذاA( 4 ) . المصريB adds( 5 ) . وضعهاA( 6 ) . قالB( 7 )toمصحوبB om . from. أبو يعقوب رحمه الله الصدق
( 8 )The word is partially. التوحيدB seems to have.obliterated( 9 ) . أصول مذهب القوم وهي مسئلة الأصولB( 10 ) . جنيدA( 11 ) .The words are suppl . in marg . A. والتوكل الخ .AB om( 12 ) .but cf، السكونB.'Attar , Tadhkiratu'L - Awliyad , II , 60 , 5( 13 ) . تعلىB( 14 ) . بعضB