إليكم في « 1 » [ مثل ] هذا الوقت والوقت كلّه حقيقة أو كما « 2 » قال ، وحكى انه سيل عن عينه « 3 » وكانت احدى عينيه قد « 4 » ذهبت فقال كنت تهت في التيه كذى وكذى يوما فكان علىّ مسح فهاجت عيني فكنت امسحه بالمسح فسالت ، وهو ان شاء الله في هذه السّفرة التي حكاها من أمير الجند ، « 5 » وهاتان الحكايتان وحكاية إبراهيم الخوّاص وحكاية الدّقّى عن أبي بكر الزقّاق ،
باب في ذكر « 1 » [ آداب ] الفقراء بعضهم مع بعض وأحكامهم في الحضر والسفر ،
قال الشيخ رحمه الله تعالى « 1 » [ قال الجنيد رحمه الله ] الفقر بحر البلآء وبلآؤه كلّه « 6 » عزّ ، وقال الجنيد رحمه الله تعالى علم الفقير إذا قوى « 7 » ضعفت محبّته وإذا ضعف قويت محبّته وحكم الفقير « 8 » أن يكون فوق محبّته ، سمعت الدّقّى رحمه الله تعالى بدمشق قال سمعت أبا بكر الزقّاق رحمه الله بمصر يقول منذ أربعين سنة اصحب هؤلاء الفقراء وأعاشرهم فما رأيت قط رفقا لأصحابنا الّا « 9 » لبعضهم من بعض أو ممّن يحبّهم ومن لم يصحبه التقيّة والورع في هذا الامر اكل الحرام « 10 » النصّ ، وحكى عن أبي عبد الله بن الجلّآء رحمه الله تعالى أنه قال من لم يصحبه الورع في فقره اكل الحرام النصّ وهو لا يدرى ، وحكى عن سهل بن عبد الله رحمه الله تعالى أنه قال أدب الفقير الصادق « 1 » [ في فقره ] ثلاثة اشيآء لا يسأل إذا احتاج ولا يردّ إذا أعطى ولا يحبس لوقت « 11 » ثان إذا اخذ ، وقال غيره أدب الفقير « 1 » [ الصادق ] في فقره
هامش
( 1 ) .Suppl . in marg( 2 ) قربت ( فشربت ) لهم شربةThe marginal version adds :. من ماء ولم أكل شيئا اخر
( 3 ) . وكان
( 4 ) . ذهب
( 5 ) . وهاتين الحكايتين
( 6 )but see my translation of the Kashf al - Mahjab , p . 27 , where this، علم .saying is attributed to Shibll( 7 ) . صغرت
( 8 )Probably we should. ان لا يكون علمه فوق محبّتهread( 9 ) . بعضهم
( 10 ) .in margالمحض
( 11 ) . ثاني