وقوله الحقّ « 1 »
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً
قال ابن عبّاس رضي الله عنه يعنى لا يقضون منه وطرا ، ولا « 2 » يمكن ذكر آداب هؤلاء في معانيهم الّا بحكايات بلغننا عنهم يدلّ ذلك على آدابهم وصحّة مقاصدهم وعلوّ مراتبهم وأحوالهم وصفاتهم ، سمعت أحمد بن علىّ الوجيهى يقول سمعت بعض المشايخ يقول حجّ حسن القزّاز الدينوري رحم الله « 3 » اثنى عشر حجّة « 4 » حافيا مكشوف الرأس فكان إذا دخل في رجله شوك يمسح رجله بالأرض ويمشى ولا يطأطئ رأسه إلى الأرض من صحّة توكّلة ، وحكى عن أبي تراب النخشبى رحمه الله انه كان يأكل اكلة بالبصرة وأكلة « 5 » بنباج وأكلة بالمدينة وكان يدخل مكّة وعلى بطنه عكن من السمن ، وحكى عن إبراهيم بن شيبان أنه قال كان أبو عبد الله المغربي رحمه الله يدخل البادية وعليه ازار وردآء ابيض وفي رجله نعل طاق كأنّه يمشى في السوق فإذا دخل مكّة وفرغ من الحجّ احرم من تحت الميزاب ويخرج من مكّة وهو محرم ويقيم على إحرامه إلى أن يرجع إلى مكّة ، وسمعت جعفر الخلدى رحمه الله يقول سلكت البادية وعلىّ قميص ابيض وبيدي كوز ورأيت في « 6 » البطانية التي في وسط الرمل دكاكين « 7 » وتجّارا « 8 » [ كانت ] ترد عليهم القوافل من البصرة ، وحكى عن إبراهيم الخوّاص رحمه الله أنه قال اعرف في البادية تسعة عشر طريقا غير الطريق الذي يسلكه الناس والقوافل « 9 » طريقان « 8 » [ منها ] ينبت « 10 » فيهما الذهب والفضّة ، وحكى جعفر عن إبراهيم الخوّاص رحمهما الله أنه قال كنت في البادية في موضع منها « 11 » جالسا مستجمع الهمّ وقد مضت علىّ أوقات لم أتناول فيها الطعام فبينا انا كذلك إذا « 12 » [ انا ] بالخضر عليه السلم مارّا في الهوآء فلمّا رأيته طأطأت رأسي وغمّضت بصرى ولم انظر اليه فلمّا رآني « 13 » جاء فجلس إلى جنبي فرفعت رأسي فقال لي يا إبراهيم لو « 14 » اعربنى الطرف
هامش
( 1 ) .Kor . 2 , 119( 2 ) .as variantيتهيأIn marg .( 3 ) . اثنا
( 4 ) . حافى
( 5 ) . يبناج
( 6 ) . البطانيه
( 7 ) . وتجار
( 8 ) .Suppl . in marg( 9 ) . طريقين
( 10 ) . فيها
( 11 ) . جالس
( 12 ) .Suppl . above( 13 ) .addedعليه السلامin marg( 14 ) .( vocalised by a later hand )لو أعرتني الطرفThe text has The story is told in the Tadh . al - Awliyad , II , 149 , 9 foll . , where the persian.« if you had looked at me »، اگر در من نگرستىrendering is