بالله ونسبوا إلى الله فلا يسعهم التخلّف عن استعمال الآداب والاهتمام والتكلّف لأحكام الصلاة « 1 » وتجويزها وأحكام فرايضها وسننها وفضايلها ونوافلها « 2 » وآدابها « 3 » لانّهم ليس لهم شغل غير ذلك ولا ينبغي أن يهمّهم « 4 » أمر أكثر من اهتمامهم بأمر الصلاة ، « 5 » فاوّل أدبهم « 6 » من ذلك أن يكون تأهّبهم للصلاة قبل دخول « 7 » وقت الصلاة حتى لا يفوتهم الوقت الاوّل الذي هو المختار ولا يمكنهم ذلك الّا بمعرفة « 8 » الوقت الاوّل لكلّ صلاة ولا يقدر على ذلك الّا بمعرفة وعلم مع الوقوف على علم الزوال ومقدار ظلّ الزوال في كلّ وقت وأوان في كلّ أقطار وأن يعلم على كم تزول الشمس من قدم في كلّ وقت وكم يزداد « 9 » وينقص ويعتبر ذلك بمقدار قامته إذا لم يكن معه مقياس لذلك ويعلم ذلك في اىّ « 10 » موضع كان بظلّ شخصه « 11 » ويعتبره بقدمه وكذلك يحتاج إلى معرفة شئ من النجوم ومنازل القمر وطلوعها وغروبها ونوبة طلوع كلّ نجم من منازل القمر حتى إذا نظر « 12 » بالليل إلى النجوم لا يخفى علية ما مضى من الليل وما بقي إلى الصّبح ، ويحتاج أيضا إلى معرفة القطب والكواكب « 13 » التي يستدلّ « 14 » بها على القبلة ولا يصحّ له ذلك الّا « 15 » بالاجتهاد ومعرفة « 16 » سمت كلّ بلدة حتى اين تقع من الكعبة ولا يقف على صحّة ذلك الّا بعد افتقاده ذلك بمكّة ورجوعه إلى البلدة التي قد عرف اين يقع سمتها من الكعبة واين كان ذلك في وقت معلوم من محاذاة القطب والجدى والفرقدين ، « 17 » وامّا النجوم « 18 » السيّارات فينبغي أيضا ان يعلم ذلك « 19 » للاستدلال والاهتدآء بالليل فانّه ربّما يقع في المفاوز ويركب
هامش
( 1 ) .Written aboveوتحديدهاWithوتجويدهاA( 2 )andواحكامهاB adds.so A in marg( 3 ) . لأنهB( 4 ) . امراB( 5 ) . قال وادابهم من ذلك الخB( 6 ) .is given as a variantفيIn A( 7 ) . وقت الصلاة حتىforالوقت لانB( 8 ) . مع الوقوف على علمtoالوقتB om . from( 9 ) . فينقص .B app( 10 ) . مواضعB( 11 ) . وتعتبرB( 12 ) .B om( 13 ) . الذيB( 14 ) . بذلكB( 15 ) . باجتهادB( 16 ) . سمهAB( 17 ) . فاماB( 18 ) . السايراتB( 19 ) للاستهلالAB.as a variantللاستدلالbut A in marg . gives