من غير أن يدنوا منهم حتى يوسّعوا عليهم الماء ، « 1 » فان كانوا جماعة « 2 » دلكوا بعضهم بعضا فإن كان في الحمّام غيرهم استقبلوا بوجوههم « 3 » الحايط حتى لا تقع أعينهم على عورات الناس ، « 4 » وكان جماعة من المتصوّفة إذا دخلوا الحمّام لا يتركون « 5 » أحدا يدخل معهم « 6 » الّا بإزار ، والاستحباب نتف الإبط وحلق العانة فمن لم يحسن « 7 » الحلق « 8 » فليتنوّر بيده في الخلوة ، « 4 » وكان أصحاب سهل بن عبد الله « 9 » رحمه الله تعالى يحلقون « 10 » رؤوسهم بعضهم « 11 » لبعض « 12 » كما بلغني عنهم ، وسمعت عيسى القصّار الدينوري « 9 » رحمه الله تعالى يقول « 13 » اوّل من فصّ « 14 » شاربي بيده الشبلي « 9 » رحمه الله تعالى وكنت أخدمه ، « 15 » قال الشيخ رحمه الله تعالى وفرق الرأس « 16 » اختاروا جماعة للسّنّة ويكره ذلك للشباب ويحسن بالمشايخ ان أرادوا بذلك استعمال السنّة ، وكان يقول بعض المشايخ هب أنّ الفقر من الله « 9 » تعالى فما بال الوسخ ، وأحبّ الأشياء إلى المتصوّفة النظافة والطهارة وغسل الثوب والمداومة على السّواك والنزول عند المياه « 9 » الجارية « 17 » والفضآء الواسعة والمساجد التي في الأطراف والخلوة والاغتسال في كلّ « 9 » يوم جمعة في الشتآء والصيف والرايحة الطيّبة وأطيب الطيب الماء الجاري والمداومة على الاغتسال وتجديد الوضوء « 18 » وإسباغ « 19 » الوضوء ، وليس من الوسوسة « 20 » ما يستقصى الانسان في « 21 » طهارته من التباعد وطلب الماء الجاري وترك المياه المتغيّرة والتفتيش على المواضع الطاهرة « 22 » والاستقصآء على دلك « 23 » اعضآء الظاهرة وافتقاد
هامش
( 1 ) . فإذاB( 2 ) . يدلكB، يدلكواA( 3 ) . إلى الحايطA( 4 ) . وكانواA( 5 ) . لاحد انB( 6 ) . من يتزرA adds in marg .( 7 ) استعمال .A in marg. السنة
( 8 ) . تنورB( 9 ) .B om( 10 ) . روسB( 11 ) . بعضاB( 12 ) . كما بلغني عنهمB om .( 13 ) . أقلB( 14 ) . شاربهB( 15 ) .B om. قال الشيخ رحمه الله تعالى
( 16 ) .by a later handاختارهAltered in A to( 17 ) . الفضاB، الغضاهA( 18 ) . واسباغ الوضوءB om .( 19 )In marg . A. الطهارة
( 20 ) . فيماB( 21 ) . الطهارةB( 22 ) . والاستقصىB( 23 ) . اعظاء الطهارةB