« 1 » قال الشيخ رحمه الله فالصوفية لهم آداب في سفرهم وحضرهم وآداب في أوقاتهم وأخلاقهم وآداب في سكونهم وحركاتهم وهم مختصّون بها من غيرهم ومعروفون بها عند أشكالهم وعند ابنآء جنسهم يعرف بذلك تفاضل بعضهم على بعض وبهذه الآداب « 2 » تميّز بين الصادقين والكاذبين والمدّعين « 3 » والمحقّقين ، وقد بيّنّا طرفا من آدابهم في كلّ باب من هذه الأبواب التي « 4 » ذكرنا على الاختصار لينظر الناظر فيه ويقف على ذلك إن شاء الله « 5 » تعالى ،
باب آدابهم في الوضوء والطهارات ،
« 1 » قال الشيخ رحمه الله فاوّل أدب يحتاج اليه في باب الوضوء والطهارات طلب العلم « 6 » وتعلّمه ومعرفة الفرايض والسّنن وما « 7 » يستحبّ وما يكره من ذلك وما أمر به وما ندب اليه وما رغب فيه للفضيلة ، وتفصيل ذلك لا يوقف عليه الّا « 8 » بالتعلّم والسؤال والبحث « 9 » عليه والاهتمام له حتى تأتى به على موافقة الكتاب والسنّة بالاحتياط واتّباع الأحسن والأتمّ ورفع الملامة وترك الإنكار بالقلب على من لم يأخذ بالاحتياط والأشدّ لانّ الله « 10 » تعالى « 11 » يحبّ أن يؤخذ برخصه كما يحبّ أن « 12 » يؤخذ بعزايمه ، وساير الناس لهم أشغال وأسباب « 13 » لا بدّ لهم من السعي فيها والاهتمام بها فان اخذوا بالرّخص وما فيه السعة « 14 » فهم معذورون ، وامّا المتصوّفة « 15 » ومن ترك « 16 » الأسباب « 17 » وخرج عن « 18 » الاشتغال وفرّغ نفسه للعبادة والزهد فلا
هامش
( 1 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 2 ) . تميزB app .، تميزA( 3 ) . والمتحققينB( 4 ) . ذكرتهاB( 5 ) .B om( 6 ) . ومعرفته وتعلمهB( 7 ) . بهA adds( 8 ) . بالتعليمB( 9 ) . عنهB( 10 ) . عز وجلB( 11 ) . يختارB( 12 ) . يوتاB( 13 ) . ولاB( 14 ) . معكB has a word which looks likeفهمAfter( 15 ) . منB( 16 ) فدخلHere B breaks off on the last line of fol . 90 a . The next words. كتاب آداب المتصوّفة( fol . 90 b , l . 1 ) occur near the end of theالماء مرة الخ .( A fol . 95 b , l . 8 )( 17 ) .The following text begins in B on fol . 43 b , l , 1( 18 ) . الاشغالB