أخلق ] ، وامّا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فانّه روى عنه انّه كان يقول يا حبّذا المكروهان الموت والفقر فما أبالي بايّهما ابتدئت ، وروى عنه ان في بيته كانت « 1 » عشاش الخطاطيف وكان له « 2 » بنون فقيل له لو نقضت هذه « 1 » العشاش فقال والله لئن نقضت يدي من تراب قبورهم يعنى أولاده أحبّ الىّ من أن أكسر من « 1 » عشاش هذه الخطاطيف بيضة واحدة ، وامّا البراء بن ملك فقد روى عن أنس بن ملك رضي الله عنهما انّه قال دخلت على البرآء بن ملك رضي الله عنه وقد مال برجليه « 3 » على الحايط وهو يترنّم بالشعر فقلت يا اخى أبعد الاسلام والقرآن فقال يا اخى ديوان العرب ثم قال أتراني أموت على فراشي وقد قتلت تسعة وتسعين مبارزا بين يدي رسول الله صلعم سوى ما أشركت « 4 » [ فيه ] ، فلمّا كان يوم « 5 » شهرك ملك تستر قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلعم يقول كم من ذي طمرين لا « 6 » يؤبه له لو أقسم على الله لأبرّه منهم البرآء ابن ملك رضي الله عنه ، فقال البرآء اللهمّ فانّى أقسم عليك لمّا رزقتني الشهادة ورزقت أصحابي الفتح ، قال فاستشهد البرآء وفتح الله عليهم ، وامّا عبد الله بن العبّاس رضي الله عنه فانّه روى عنه انّه كان يقول أفضل المجالس « 7 » مجلس في قعر بيتك حتى لا ترى ولا ترى ، وروى عنه انّه كان يقول انّ الله تعالى ليبتلى العبد بالفقر شوقا إلى دعآيه ، ويقال انّ هذا الموضع « 8 » يعنى « 9 » حذنه « 4 » [ كان ] مثل شراك النّعل من كثرة الدمع يعنى ابن عبّاس رضي الله عنه ، « 10 » و [ روى ] عنه انّه قال لأن أرقع ثوبا فألبسه فيرفعنى عند الخالق أحبّ الىّ من أن ألبس ثيابا تضعني عند الخالق وترفعنى عند المخلوقين ، وامّا كعب الأحبار رضي الله عنه فقد روى عنه
هامش
( 1 ) . عشش
( 2 ) . بنين
( 3 ) . إلىIn marg .( 4 ) .Suppl . in marg( 5 ) .The last letter has been erased( 6 ) . يقبل بهIn marg .( 7 ) . مجلسا
( 8 ) .Suppl . above( 9 ) . حذنه
( 10 ) .suppl . aboveروى