يدّعيه من مقامات الأولياء والصدّيقين ، وسمعت طيفور يقول سمعت موسى ابن عيسى يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا يزيد رحمه الله يقول لقد هممت ان اسأل الله تعالى ان يكفيني مؤنة الأكل ومؤنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسأل الله عزّ وجلّ هذا ولم يسأله رسول الله صلعم فلم اسأله وكفاني الله تعالى مؤونة النساء حتى لا أبالي استقبلتنى امرأة أو حايط أو كما قال ، وسمعت ابا الطيّب أحمد بن مقاتل العكّى البغدادي يقول كنت عند جعفر الخلدى رحمه الله « 1 » [ يوم مات الشبلي ] فدخل عليه بندار الدينوري وكان خادم الشبلي رحمه « 2 » الله وكان قد حضر موته فسأله جعفر أيش رأيت منه في وقت موته فقال لمّا أمسك لسانه وعرق جبينه أشار الىّ وضئّنى للصلاة فوضّئته فنسيت تخليل لحيته فقبض على يدي وأدخل أصابعي في لحيته يخلّلها قال فبكى جعفر وقال أيش يتهيّأ ان يقال في رجل لم يذهب عليه تخليل لحيته في الوضوء عند نزع روحه وامساك لسانه وعرق جبينه أو كما قال ، وسمعت أحمد بن علىّ الوجيهى يقول سمعت ابا علىّ الروذباري يقول كان أستاذي في علم التصوّف الجنيد وكان أستاذي في الفقه أبو العبّاس بن سريج وكان أستاذي في النحو واللغة ثعلب وكان أستاذي في حديث رسول الله صلعم إبراهيم الحربي ، وسيل « 3 » ذو النون رحمه الله بما ذا عرفت الله تعالى فقال عرفت الله بالله وعرفت ما سوى « 4 » الله برسول الله صلعم ، وقال سهل بن عبد الله رحمه الله كلّ وجد لا يشهد له الكتاب والسنّة « 5 » فباطل ، وقال أبو سليمان الدارانى رحمه الله ربّما « 6 » تنكت الحقيقة قلبي أربعين يوما فلا آذن « 7 » لها أن تدخل قلبي الّا بشاهدين من الكتاب والسّنّة ، فهذا ما حضرني في الوقت ممّا ذهب اليه الصوفية في اتّباعهم رسول الله صلعم وكرهت « 8 » التثقيل واقتصرت على ما ذكرت للتخفيف ، وبالله التوفيق ،
هامش
( 1 ) .Suppl . in marg( 2 )have beenمات الشبليthe wordsاللهAfter.stroked out( 3 ) . ذا
( 4 ) .written above as variantذلك
( 5 )In marg .. فهو باطل
( 6 ) . طرقIn marg .( 7 ) . له
( 8 ) . التطويلIn marg .