( حكم الفرقان ) ولذكر الله أكبر
المنّ للرحمن * والعلم علم البيان
الحكم في كلّ شيء * قد جاء في الفرقان
مفصّلا في المكان * ومجملا في مكان
يسمعه « 1 » « * » قوم وقوف * عن كلّ إنس وجان
عزّوا على كلّ شيء * بطاعة الرحمن « 2 »
( تمجيد الكلمات الربانية ) 155 - بسم الله الرحمن الرحيم
كتب ربّي كتبه فأحكمها ، وأحكم ربّي كتبه فأتقنها ، وأتقن ربّي كتبه فعرّبها ، وعرّب ربي كتبه فعرّفها ، وعرّف ربّي كتبه ففصّلها ، وفصّل ربّي كتبه فأوجبها ، وأوجب ربّي كتبه فأجملها ، وأجمل ربّي كتبه فعزّزها ، وعزّز ربّي كتبه فطهّرها ، وطهّر ربّي كتبه فكرّمها ، وكرّم ربّي كتبه فرفعها ، ورفع ربّي كتبه فنوّرها ، ونوّر ربّي كتبه فمجّدها ، ومجّد ربّي كتبه فحفظها ، وحفظ ربّي كتبه « 3 » فشفعها ، وشفع ربّي كتبه فعظّمها ، وعظّم ربّي كتبه فتعبّد بها ، وتعبّد ربّي بكتبه فهدى بها .
فكتب ربّي ألسنته « * أ » ، وألسنة ربّي عزائمه ، وعزائم ربّي حدوده ، وحدود ربّي حرمه ، وحرم ربّي حماه ، وحمى ربّي فناؤه « * ب » ، وفناء ربّي سرادقاته ، وسرادقات ربّي إحاطته ، وإحاطة ربّي قدرته ، وقدرة ربّي وصفه ، ووصف ربّي عظمته ، وعظمة ربّي لا يسعها إلّا علمه ، وعلم ربّي لا يعلمه إلّا هو .
هامش
( 1 )MT: يسمعه
( * ) جزم الفعل المضارع مع تجرده عن الناصب والجازم ، كما في قول امرئ القيس :فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ولا واغل( 2 )A: + تمت المواقف على يد الفقير محمد بن عبد الجبار أصلح اللّه تعالى شأنه ، سنة أربع وأربعين وثلاثمائة أحسن اللّه تعالى عاقبتها حامدا للّه تعالى على نعيمه ومصليا على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلّم كثيرا
( 3 )M: - فحفظها . . . كتبه
( * أ ) في الأصل : ( ألسنة ) .
( * ب ) في الأصل : ( فناءه ) .