رموز التحقيق
[ استكمالا للفائدة نقدم رموز الجهاز التحقيقي للنصوص التي نشرها الأب بولس نويا اليسوعي ، مستفيدين من مقدمته الفرنسية الوجيزة ] حين نشر آربري كتابي النفري « المواقف » و « المخاطبات » عام 1935 ، كان المعتقد أنه قد نشر الأعمال الكاملة الموجودة للنفري . لكن مقالة نشرها أحمد آتش في أنقرة عام 1952 أشارت إلى وجود عدد من شذرات النفري في مكتبتي بورسا وقونيا .
وفي عام 1953 أصدر آربري مجموعة من الشذرات الجديدة تحت عنوان « كتابات جديدة للنفري » عثر عليها في مكتبة « جيستر بيتي » .
وفي كتاب « تاريخ التراث العربي » ( ج 1 ، ص 662 ) كشف فؤاد سزگين عن وجود مخطوطة أخرى ، هي حاجي محمود 2406 ، تحتوي على نصوص جديدة للنفري .
وفي الدراسة المطولة التي كتبها الأب بولس نويا اليسوعي عن « تفسير القرآن » ( ص 248 - 407 ) أشار إلى جميع هذه الأقسام غير المنشورة من أعمال النفري واستفاد منها ، ثم نشر مقتطفات منها في مجلة « المشرق » ( عدد كانون الأول ، 1970 ، ص 644 - 662 ) . كما أتيح للأب نويا العثور على مخطوطة طهران . واستنادا إلى هذه المخطوطات والمطبوعات المذكورة نشر الأب نويا أعمال النفري التالية .
وقد استخدم الرموز الآتية في تحقيقه :
A
- طبعة آربري : « كتابات جديدة للنفري » ، عن مخطوطة جستربيتي .
B
- مخطوطة مكتبة بورسا ، اوغلو جامي 1536 ، وهي المخطوطة التي أشار إليها آتش . وتحمل تاريخ 734 ه / 1334 م . وتضم 76 ورقة . في كل صفحة 21 سطرا . ولأن هذه المخطوطة تتضمن بعض النصوص المكررة ، ولا سيما القطعة رقم ( 160 ) ، فسيشار إلى القطع المكررة فيها بالرمزين
1 B
و
2 B
.