طرح ما بدا ، فإن لم تغب الرؤية عنك في السؤال فادعني وسلني ، وإن غاب عنك المقام فلا تدعني من وراء الحجاب إلّا بكشف الحجاب ، ذلك فرض تعرّفي على من رآني .
مخاطبة « 1 » 52
يا عبد الحروف كلّها مرضى إلّا الألف ، أما ترى كلّ حرف مائل ؟ أما ترى الألف قائما غير مائل ؟ إنّما المرض الميل ، وإنما « 2 » الميل « 2 » للسقام « 3 » فلا « 4 » تمل « 4 » .
يا عبد لا « 5 » تخرج « 5 » بسرّي فأخرج بسرّك ، انظر إلى كنفي عليك كيف أسترك به عن خلقي ، ثمّ انظر إلى يديّ عليك كيف أسترك بهما عن كنفي ، ثم انظر إلى نظري إليك كيف « 6 » أسترك به عن يديّ ثمّ انظر إليّ كيف أسترك بي « 7 » عن نظري وكيف أسترك بنظري عن نفسي .
يا عبد إن سترت ما بيني وبينك سترت ما بينك وبيني .
يا عبد لا إذن لك ، ثمّ لا إذن لك ، ثمّ سبعون مرة لا إذن لك أن تصف كيف تراني ، ولا كيف تدخل إلى خزانتي ، ولا كيف تأخذ « 8 » منها « 8 » خواتمي بقدرتي ، ولا كيف تقتبس « 9 » من الحرف حرفا بعزّة جبروتي « 10 » .
يا عبد كلّ علم إلّا علم كيف تراني وكيف تدخل إلى خزانتي فلك فيه موطن ، وللخلق فيه عندك مساكن ، فمن جاءك فاعرض عليه مساكن أفئدة العارفين ، فساكن ومرتحل وصامت يزداد بما سمع ، وناطق يحاورك ثم « 11 » إلى ما يسمع منك يرجع « 12 » .
يا عبد إذا رأيتني ودخلت إلى خزانتي فنفسك وعلم « 13 » إخلاص نفسك ونفوس كلّ العارفين معك في برزخ من حجاب الأمر ، وتحت سرادق من سرادقات النهي ، ما في ملكوت « 14 » أسمائي نفس ولا علوم نفس ولا مريد علوم نفس .
هامش
( 1 ) عهد في الحروف م +
( 2 ) - ( 2 ) م -
( 3 ) السقام ق
( 4 ) - ( 4 ) ق -
( 5 ) - ( 5 ) ج -
( 6 ) فهو الذي م +
( 7 ) ب ق
( 8 ) - ( 8 ) تأخذه م
( 9 ) تتلبس ج
( 10 ) حروفي ج
( 11 ) وإلى ق م
( 12 ) مرجع م
( 13 ) وعلمك م +
( 14 ) الملكوت ج