وكلما كان أطلب « 1 » كان أرغب ، وكلما كان أنسب كان « 1 » أطلب ، وكلما « 2 » كان أعظم « 3 » كان أنسب ، وكلما كان أكظم كان أعظم ، وكلما كان أحكم كان أكظم ، وكلما كان ألزم كان أحكم ، وكلما كان أكتم كان ألزم ، وكلما كان أسلم كان أكتم ، وكلما كان أقوم كان أسلم ، وكلما كان أدوم كان أقوم ، وكلما كان أخصّ كان أدوم ، وكلما كان أخلص كان أخص ، وكلما كان أغضّ كان أخلص ، وكلما كان أخلص كان أنفذ ، وكلما كان أنصت كان أفرغ ، وكلما كان أفزع « 4 » كان أنصت « 5 » ، وكلما كان أقرب كان أفزع « 4 » وكلما كان أدأب كان أقرب ، وكلما كان آدب كان أدأب ، وكلما كان أنصب كان آدب « 6 » ، وكلما كان أيقن كان أنصب « 7 » ، وكلما كان أثبت كان أيقن ، وكلما كان أشهد كان أثبت ، وكلما كان أحضر كان أشهد ، وكلما كان أحضر كان أحضر ، وكلما « 1 » كان أكشف كان أحضر « 8 » .
مخاطبة 22
يا عبد إذا أقبلت عليّ جاء كلّ شيء ليتبعك فهوى « 9 » ، أوّله ذنبك ، إنه لا يدخل إليّ إلّا أنت .
يا عبد إذا أقبلت إليّ فلا مصاحب يصحبك ، ولا مشيع يشيّعك ، وقف العلم على حدّه منك ، ووقف العمل على حدّه من العلم ، وفارقك وأنت تأتي إليّ « 10 » فريق فريق .
« 11 » يا عبد إنّ نوري طلع عليك فجئت به إليّ « 11 » .
« 12 » يا عبد أنا الصفوح صفتي صفح الكرم ، وأنا « 12 » الكريم صفتي كرم العفو .
يا عبد لا تنطق فمن وصل إليّ لا ينطق .
يا عبد ويا كلّ عبد نهارك لعلمك الذي آتيتك « 13 » ، وليلك لرؤيتي والنظر « 14 » إليّ .
هامش
( 1 ) - ( 1 ) ج -
( 2 ) - ( 2 ) ج -
( 3 ) أعلم ق
( 4 ) افرغ م
( 5 ) انصب م
( 6 ) أداب م
( 7 ) انصت ق
( 8 ) وكلما كان أحضر كان أحصر ج +
( 9 ) فمهوى ق
( 10 ) إليه ق
( 11 ) - ( 11 ) م -
( 12 ) - ( 12 ) م -
( 13 ) أثبتك ج
( 14 ) وانظر ج