يا عبد انتقل « 1 » ببطنك عن بطون المترفين « 2 » ذوي الشهوات المحجوبات عن الكرامات ، وذوي الإرادات الموصولات بالمهانات .
يا عبد إذا انتقلت بقلبك وبطنك ألبستك لباس الصبر العاصم فآتيتك « 3 » في كلّ شيء حكمته « 4 » ، فتثبت على مرادي منك فيه ، فإن تكلّمت فبنصري « 5 » وحجّتي ، وإن سكتّ فعلى بيّنة منّي .
يا عبد إن انتقلت بقلبك قبل بطنك رجع قلبك ، وإن انتقلت ببطنك لم ترجّع « 6 » قلبك .
يا عبد اجعل بطنك كبطون الصالحين أجعل قلبك كقلوبهم .
يا عبد إن انتقلت ببطنك انتقلت عن أعدائي ، وإن انتقلت عن أعدائي فأنت من أوليائي .
يا عبد من عندي إلى الأشياء وإلّا أخذتك ، ومن عندي إليّ لا من الأشياء إليّ ، وإلّا صحبتك .
يا عبد إن صحبتك « 7 » الأشياء قطعت بك .
يا عبد سبقت إليك بتعرّفي إليك اجتباء ولا أشياء بيني وبينك ، ثم أظهرت لك الأشياء ابتلاء ، فأقم في مقام اجتبائي لك ، أقم بك في مقام « 8 » ابتلائي لك .
يا عبد كن عندي لا عند شيء ، فإن ذكّرك بي شيء أو « 9 » جمعك عليّ ، فإنما ذكّرك بي لتنساه لا لتنساني ، ولتكون عندي لا عنده ، وإنما جمعك عليّ لتتفرّق عنه لا عنّي .
يا عبد إذا أوجدتك حكومة الصبر في شيء فقد جعلت لك العافية « 10 » فيه .
يا عبد انظر إلى صفتك التي فيها أظهرتك وبها ابتليتك تنظر إليّ « * » ما بيني وبينها خطاب ، ولا بينها وبيني أسباب فتعلم أنّك مخاطبي لا هي .
يا عبد ما أظهرتك لتدأب « 11 » في ما سترك عني ، فلا بنيتك وصنعتك لتقبل وتدبر في ما فرّقك عن محادثتي .
يا عبد لا تعتذر فمخالفتي أعظم من العذر ، وإن تعتذر فكرمي أعظم من الذّنب .
هامش
( 1 ) أشك ج
( 2 ) المتعرّفين ج
( 3 ) وأتيتك ج
( 4 ) حكمة م
( 5 ) فننصرني ج
( 6 ) يرجع ق
( 7 ) صحبك ج
( 8 ) ق -
( 9 ) لو ق
( 10 ) العاقية ق
( * ) في الأصل : ( إلى ) .
( 11 ) بذاتك ق +