وإذا لم تر إلّا وجهي فلا حساب ولا كتاب ، وإذا لا « 1 » حساب ولا كتاب فلا روع ، وإذا لا « 1 » روع فأنت من الشّفعاء .
يا عبد الوجد بما « 2 » دوني سترة عن الوجد بي ، وبحسب السترة عن الوجد بي تأخذ منك الباديات ، كنت من أهلها أم لم تكن من أهلها « 3 » .
مخاطبة « 4 » 2
يا عبد « 5 » أخلصتك لنفسي ، فإن أردت أن يعلم بك سواي فقد أشركت بي « 6 » ، وإذا « 7 » سمعت من سواي فقد أشركت بي ، أنا ربّك الذي سوّاك لنفسه واصطفاك لمحادثته وأشهدك مقام كلّ شيء منه ، لتعلم أن لا مقام لك في شيء من دونه ، إنما مقامك رؤيته ، وإنما إفرادك حضرته « 8 » .
يا عبد إنّي جعلت لك في كلّ شيء مقام معرفة ، وإنّي جعلت لك في مقام « 9 » كلّ معرفة مقام تعلّق لتكون بي لا بالمقامات ، ولتكون عني لا عن النهايات ، إني اصطفيتك عن البدايات فأجريتك عنها إلى النهايات ، ثم اصطفيتك عن النهايات فرحّلتك عنها إلى الزيادات ، ثمّ اصطفيتك عن الزيادات فرحلتك عنها إليّ ، فالبدايات علمك ونهاياتها عملك ، والزيادات علم « 10 » وجدك « 10 » عندي ، أتعرّف إليه بما أشاء وألقي إليه « 11 » ما أشاء ، وأنا إليك انظر لا إلى البدايات ولا إلى النهايات ولا إلى الزيادات ، ولا إلى الشيء هو بينك وبيني إذ لا بين بيني وبينك ، أنا أقرب إليك من كلّ شيء فلا بين ، وأنا « 12 » أقرب إليك منك فلا إحاطة لك بي « 13 » ، أنت حدّ نفسك ، وأنت حجاب « 14 » نفسك كيف « 14 » كنت ، وكيف « 15 » تعرّفت إليك ، وأنت منظري فلا الستور المسدلة
هامش
( 1 ) - ( 1 ) ق -
( 2 ) بمن ق
( 3 ) وإذا سمعت من سواي فقد أشركت بي ج +
( 4 ) الاستخلاص م +
( 5 ) إنما ق +
( 6 ) ق -
( 7 ) وأن ق
( 8 ) يا عبد أني جعلت في كل شيء منة لتعلم أن لا مقام لك في شير دونه إنما مقامك رؤيته وإنما إفرادك حضرته ق +
( 9 ) كل ج +
( 10 ) - ( 10 ) معرفتك وقيل والزيادات الوقوف على بواطن الأعمال ووجدك ق علمك ووجدك م
( 11 ) علمك ووجدك ج +
( 12 ) سقط البين ق م +
( 13 ) ق -
( 14 ) - ( 14 ) حجابها ج
( 15 ) ق -