يا عبد اعرف من أنت يكن أثبت لقدمك ، ويكن « 1 » أسكن لقلبك « 1 » .
يا عبد إذا عرفت من أنت حملت الصّبر فلم تعي به .
يا عبد إذا عرفت من أنت أشهدتك محلّ العلم بي من كلّ عالم ومقرّ الوجد بي من كلّ واجد ، فإذا أشهدتك ذلك كنت من شهودي على العالمين ، وإذا « 2 » كنت من شهودي على العالمين فأبشر « 2 » بمرافقة النبيّين « 3 » .
يا عبد أنا أولى بك إن عقلت ، وأنت أولى بي إن حملت .
يا عبد لا أزال أتعرّف إليك بما بيني وبينك حتى تعلم من أنت مني ، فإذا عرفت من أنت منّي تعرّفت إليك بما بيني وبين كلّ شيء .
يا عبد أنا القريب منك لولا قربي منك ما عرفتني ، وأنا المتعرّف إليك لولا تعرّفي إليك ما أطعتني .
يا عبد الجأ إليّ في كلّ حال أكن لك في كلّ حال .
يا عبد اقصدني وتحقّق بي ، فإن الأمر بيني وبينك ، إذا « 4 » أشهدتك أن ذكري لا يمنع مني وأن اسمي لا يحجب عني ، وأنّني أمنع بذكري من أشاء ممّن أشاء وأحجب باسمي من أشاء عمن « 5 » أشاء ، فأنت من خاصّتي .
يا عبد أنا أولى بك من علمك ، وإنا « 6 » أولى بك من عملك ، وأنا « 6 » أولى بك من رؤيتك ، فإذا « 7 » علمت « 8 » فصر وما علمت « 9 » إلىّ ، فاستمع منّي فيه واحمل « 7 » إليّ رؤيتك ووقفتك ، وقف بين يديّ وحدك لا بعلم ، فإنّ العلم لا يواريك عنّي ولا بعمل فإن العمل لا يعصمك مني ، ولا برؤية فإن الرؤية لا تغني منّي ، ولا بوقفة فإن الوقفة لا تملك « 10 » بها مني .
يا عبد قف بين يديّ في الدنيا وحدك أسكنك في قبرك وحدك ، وأخرجك منه إليّ وحدك ، وتقف بين يديّ في القيامة وحدك ، وإذا كنت وحدك لم تر إلّا وجهي ،
هامش
( 1 ) - ( 1 ) ويكن أمكن ق
( 2 ) - ( 2 ) ق م -
( 3 ) اليقين ج
( 4 ) يا عبد ق م +
( 5 ) عن من ق
( 6 ) - ( 6 ) م -
( 7 ) - ( 7 ) مرتين في م
( 8 ) عملت ج
( 9 ) عملت ج
( 10 ) يعمك ج