ابن بشر ، الحكيم الترمذي . . . » وكذلك نجد في آخر النسخة ، بقلم الناسخ ذاته ، هذا التصريح : « تم كتاب ختم الأولياء » : وعلى الهامش : « بلغ المقابلة في 9 شهر رجب سنة 937 . » - وهكذا تعارضت الأقوال في نسخة الفاتح من حيث عنوان الكتاب ومن حيث نسبته إلى مؤلفه الحقيقي . ولكني لا أتردد مطلقا في رفض نسبة الكتاب إلى ابن عربي ، كما هو ثابت على غلاف المجموع . اما الاختلاف في العنوان ، فالامر فيه سهل ، لان كلّا من هذين العنوانين : « ختم الولاية » و « ختم الأولياء » - صحيح .
ونسخة خزانة « ولي الدين » خلو من ذكر عنوان الكتاب : فهو غير مذكور لا في صدر النص ولا في آخره ولا على غلاف المجموع . ولكن اسم المؤلف منصوص عليه في المقدمة : « بسم اللّه . . . الحمد للّه . . . قال الامام أبو عبد اللّه ، محمد بن علي الترمذي ، رحمه اللّه . . . » ولدى مقارنة مخطوط خزانة الفاتح مع مخطوط خزانة ولي الدين نجد محتواهما واحدا مع فارق يسير في ضبط بعض الكلمات .
لا اعلم ، في الوقت الحاضر ، إذا كان كتاب « ختم الأولياء » قد ورد له ذكر ، على لسان الحكيم الترمذي نفسه ، في خلال كتبه أو رسائله [ 350 ] .
ولكن قد جاء ذكر هذا الكتاب معزوّا إلى الترمذي الحكيم في مصادر متأخرة .
لدى مؤلفين عديدين . فهو مذكور مثلا في :
- حقائق التفسير للسلمي :
( انظر نسخة الإسكندرية ورقة 104 ا مخطوط رقم 1018 ب ) [ 351 ]
هامش
( 350 ) من عادة الحكيم الترمذي ان يذكر بعض مصنفاته في كتبه ورسائله : من ذلك ، مثلا ، كتاب رياضة النفس ، حيث هو مذكور في مجموعة ليبزيج212 - 69 bوكتاب الإرادات في نفس المجموعةFolio , 32 ?وكتاب سير الأولياءFolio , 69 b. الخ . . .
نعم جاء ذكر « كتاب الأولياء » في مجموعة ليبزيجFolio , 205 ?في السطر السادس .
ولكن هذه التسمية غامضة ، فهل هي اختصار عنوان ختم الأولياء أو علم الأولياء أو سير الأولياء ؟ أو هي عنوان كامل لكتاب مستقل ؟ . انظر التعليق السابق رقم 330
( 351 ) نقلا عن نفولاهير ، مقدمة « بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب » ص 18 طبعة القاهرة 1958