62 ( 48 ) [ عن إبراهيم بن محمد النهرواني ]
ق 71 - 72 ( هذه هي الرواية التامة ولا يوجد المصراع الا فيها فقط ) ، ت 55 ( رواية مجدوعة مع بياض في الأصل ) ، س 7 - 8 ( سقط الابتداء ) . راجع پاسيون 660
عن إبراهيم بن محمد النهرواني قال : رأيت الحلاج في جامع نهروان في زاوية يصلى وختم القرآن في ركعتين . فلمّا أصبح سلّمت عليه وقلت : يا شيخ أفدنى بكلمة من التوحيد . فقال : اعلم أنّ العبد إذا وحّد ربّه تعالى فقد أثبت نفسه ، ومن أثبت نفسه فقد أتى بالشرك الخفىّ . وإنما اللّه تعالى هو الذي وحّد نفسه على لسان من شاء من خلقه . فلو وحد نفسه على لساني فهو وشأنه . وإلّا فما لي يا أخي والتوحيد . ثم قال :
من رامه بالعقل مسترشدا . . .
( 1 ) بن محمد س : سقط ق ت - ( 1 - 3 ) رأيت . . . . وقلت : قلت للحلاج س - ( 1 - 2 ) في جامع . . . . يصلى وختم ق : ختم ت - ( 3 ) سلمت عليه و : سقط ت - قلت له ت - يا شيخ . . . من التوحيد ق س : كيف التوحيد ت - قال س - ( 3 - 4 ) علم أن الرجل س ، اعلم أن التوحيد ت - ( 4 ) إذا . . . . . فقد : بياض في ت - وحد ق : اوجل س - تعالى ق : سقط س - ( 4 - 5 ) فقد . . . . الخفي : بياض في ت ، وصل إلى الشرك الخفي س - ( 5 ) هو الذي ق : سقط ت س - ( 6 ) من خلقه . . . على لساني : سقط ت - فلو وحد ق : فلم يوحد س - ( 7 ) يا اخى ق : سقط ت س - ( 7 - 8 ) ثم قال . . . مسترشدا ق : سقط س ت