من نيستم . كجا طلب كنم آنجا پنهان كردم ، در ناظر قلب يا در ناظر عين . ميان ما انيت منازعت ميكند ، بأنيت خويش كه انيت ما بردار » . يليه شرح مطوّل على فناء الحدث في القدم
اما البيت الأول فقد ذكره أيضا القاضي الحسين بن معين الدين الميبذى في كتاب الفواتح السبعة ( مخطوط أسعد أفندي 1611 ورقة 19 * ) ، واقتبس شهاب الدين السهروردي المقتول المصراع الثاني من البيت الثالث في الرسالة المسماة بكلمات التصوف ( مخطوط ديوان الهند بلندن فارسية 1922 ورقة 26 * )
اما البيت الأخير فقد اقتبسه عين القضاة الهمذاني في رسالة شكوى الغريب ( مخطوط برلين 2076 ورقة 42 * ) ونجم الدين الرازي في كتاب مرصاد العباد ( مخطوط پاريس مضافة فارسية 1082 ورقة 64 * ) وعفيف الدين سليمان بن علي التلمساني في شرح المواقف ( مخطوط ديوان الهند بلندن 597 باب الكبرياء ) والوزير رشيد الدين فضل اللّه الهمذاني في لطائف الحقائق ( مخطوط پاريس 2324 ورقة 320 * ) وداود بن محمود القيصري في كتاب شرح فصوص الحكم ( مخطوط المكتبة الملكية بمصر ورقة 272 * * في شرح الفص الثامن ، راجع أيضا لهذا الكتاب طبعة حجر بمباى 1300 ه ) ومحمد بن محمود دهدار فانى في شرح خطبة البيان ( مخطوط ديوان الهند فارسية 1922 ورقة 207 * ) وضياء الدين أحمد بن گموشخانى في كتاب جامع الأصول في الأولياء ( طبعة مصر 1319 ص 244 ) . وقد شرح هذا البيت كثير من المتأخرين منهم نصير الدين الطوسي قال في كتاب أوصاف الاشراف ( مخطوط ديوان الهند فارسية 1809 باب 5 فصل 6 ) : ان هذا البيت « بيني وبينك انيتى ينازعني . . . . . » دعاء وان الحلاج « مستجاب شد » فيها تا تواند گفت « انا الحق » ومعناه رفع الانية دون الاثنينية ( راجع روضات الجنات للخونسارى ج 2 ص 227 )
وسئل شيخ الاسلام أحمد بن تميية عن كراس وجد بخط بعض الثقات من طريقة الرفاعية الحريرية فمما فيه ( راجع رسالة ابطال وحدة الوجود ( مجموعة الرسائل والمسائل لابن تميية مصر 1341 ج 1 ص 62 ) : وللحلاج « بيني وبينك انى تزاحمنى فارفع بحقّك انيى من البين » قال وقال الشيخ شهاب الدين السهروردي الحلبي المقتول : بهذه البقيّة ( لعل الأصح : الانية )
أخبار الحلاج أو مناجيات الحلاج — صفحة 82
مساهمون: حسين بن منصور الحلاج
ص٨٢