ويحضر فيها الحلاج . فأجابه إلى ذلك وجمع المشايخ في داره وحضر الحلاج . فقال للقوّال : قل ما يختار الشيخ ، يعنى به الحلاج . فقال الحلاج :
إنما يوقظ النائم وقوّال الفقراء ليس بنائم . فقال القوّال وطاب وقت القوم . ووثب الحلاج وسطهم وتواجد تواجدا تلألأت منه أنوار الحقيقة وأنشد :
ثلاثة أحرف لا عجم فيها * ومعجومان وانقطع الكلام
فمعجوم يشاكل واجديه * ومتروك يصدّقه الأنام
وباقي الحرف مرموز معمّى * فلا سفر هناك ولا مقام
( 1 ) يروى عن عبد اللّه بن جعفر المحب أنه قال ق ، سقط ت - ( 1 - 8 ) اجتمع جماعة من الفقراء في دار بعض الأكابر ببغداد وفيهم الحسين بن منصور فقيل له ا تأذن للقوّال فوثب وتواجد تواجدا تلألأ منه اثر الحقيقة ق ، سقط ت - ( 5 ) يعنى به صح : يعقوب ج ( ولعل الأصح : يعنون ، راجع رقم 40 س 15 - 16 في قرآة نسخة ج ) - ( 8 ) وهو يقول ق ، وقال أيضا ت - ( 10 ) يشاكل كل وجد ج ، يشاكل وجد وجد ق - ( 11 ) مرموز معافى ق - سفر ينال ت - ولا مقام : نقلت هذه الكلمات في ق إلى بعد « الكلام » سطر 9
راجع كتاب الفرق بين الفرق لأبي منصور عبد القاهر البغدادي ( مصر 1910 ص 249 ) : سئل يوما عن دينه ( وفي الأصل : ذنبه ! ) فأنشأ يقول « ثلاثة أحرف . . . . وانقطع الكلام » وأشار بذلك إلى التوحيد