الاسرار ومعدن الأنوار ( طبعة مصر 1330 ص 181 ) ان الشيخ حياة بن قيس الحراني تمثل بها . تجد أيضا البيت الأول في كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف لأبي بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي ( طبعة مصر 1352 ص 104 ) وفي طبقات الصوفية لأبي إسماعيل عبد اللّه بن محمد الأنصاري الهروي ( مخطوط مكتبة نوري عثمانية باستنبل رقم 2500 ، مادة الحلاج ) . وذكر ابن فضل العمرى البيتين الأولين في كتاب مسالك الابصار ( مخطوط ايا صوفيا 3421 ج 7 )
37 ( 37 ) [ يروى عن مسعود بن الحارث الواسطي ]
ق 41 - 42 ، ت 33 - 34 ، س 11 - 12 ، ج 4 * *
يروى عن مسعود بن الحارث الواسطي أنه قال : سمعت الحسين بن منصور الحلاج يقول لإبراهيم بن فاتك وأنا أسمع وكنت منزوعا :
يا إبراهيم ، إنّ اللّه تعالى لا تحيط به القلوب ، ولا تدركه الأبصار ، ولا تمسكه الأماكن ، ولا تحويه الجهات ، ولا يتصوّر في الأوهام ، ولا يتخايل للفكر ، ولا يدخل تحت كيف ، ولا ينعت بالشرح والوصف . ولا تتحرّك ولا تسكن ولا تتنفّس إلّا وهو معك ، فانظر كيف تعيش . وهذا لسان العوامّ ، وأمّا لسان الخواصّ فلا نطق له . والحقّ حقّ والعبد باطل ، وإذا اجتمع الحقّ والباطل فيضرب
بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
( 1 - 2 ) أبو الحارث الواسطي يقول رايت الحلاج يقول لابن فاتك ج ، وقال الحلاج لإبراهيم بن فاتك ت ، وقال لابن فاتك س - ( 3 ) وانا اسمع وكنت منزوعا ق : سقط ت ج س -