إذا سكن الحق السّريرة ضوعفت * ثلاثة أحوال لأهل البصائر
فحال يبيد السرّ عن كنه وصفه * ويحضره للوجد في حال حائر
وحال به زمّت ذرى السرّ فانثنت * إلى منظر أفناه عن كلّ ناظر
( 1 ) الحلاج واقفا ت - قائما : سقط ت - ( 2 ) باب المسجد ل ت - وهو : سقط ل ج - يا أيها س ج - ( 3 ) من غيره س ل - أحد ج س - حث ت ج : لحت ق ، حمل ل ، سلط س - ( 4 ) عليه بالعداوة س ، بالعداواة له ل ج ، على قتله وعداوته ق - حتى ينفر س - العبد له س ، العبد اليه ت - وكيف ل ج - ( 5 ) في اللّه ل - سمة ت ، ثمة ق - قريب ج ق - منه : سقط ت - بلمحة ت س ، لحظة ل - قد ظل ت : وقد ضل س ، وقد قل ل ، وقد تالب ق - يعادونى س ج ، على وعلاونى ق ، انتهاء رواية س - ( 6 ) حتى إذا ق - حتى بكى أهل السوق ل ج - فكلما بكوا ق ، فلما رآهم يبكون ل ج - ضاحكا ( من ههنا افترقت روايتا ق ت ول ج والأولى أصح ، اما رواية ل ج فستجدها في تعليقات القطعة 38 ) - وكان بقهقهة ق - ( 7 ) في الصياح وصاح ق - متواليات مزعجات : سقط ق - وانشد ج طب ، وقال ق - ( 8 ) مواجيد حتى ق - أوجب الحق ق ج - الحق كله ت - عيون الاكابرت ، عقول الأكابر ل ج - ( 9 ) وما الواجد ق - ينسى لهيبا ج ، تضرّه نارا ق ت - ( 10 ) مثلثة أحوال ق ، ثلاثة أهوال ت - ( 11 ) بحال سد السرق ، فحال تبيد السر ج ، فحال تبيد العبد ت - وصفه ق ت : وجده ل ج طب - وتحضره ج ت طب ، وبحضرة ق - بالوجد ج ل - في كل حاضر ل ، في كل حاظر ج - ( 12 ) زمت ل طب ، رمت ج ، رقت ق . أدنت ت - ذرى ق طب : ذوى ت ، قوى ل ج - السرّ : الوجد ج - فانثنى ل ، فانبنى ج - إلى منظر يفنيه ج ، إلى قطر يثنيه ل - عن حال ناظر ت
وردت هذه الأبيات في طبقات الصوفية لأبي عبد الرحمان السلمى ( مخطوط المتحف البريطاني مضافات 18520 ورقة 70 * * ) . وذكر أبو الحسين علي بن يوسف الشطنوفى في كتاب بهجة