- ما اعلا ق - قال ل ت - لك : سقط ق - إلى ذلك ق ، سقط ل - ( 4 ) سترى ذلك غدا ت - فإنه في ل - ما شاهدته ت - عنك : سقط ق - ( 5 ) ان يضرب ق س ، بضرب ت - ( 6 ) الحرس ت ل : الحرسى س ، الحارسى ج ، وإلى الحرس ق - قد : سقط ق ل - نؤخره ت ، يؤخر ل - كان إلى الغد ل ، كان الغد ت - ( 7 ) رقبته ق س - فقال : سقط س - له : سقط ج ل ت - ( 9 ) انها الحق : سقط ج س - الآية : سقط ق ، وأضيف في ت : فرأى الشبلي فصاح بأعلى صوته ا ولم ننهك عن العالمين - وقيل سمع منه : سقط س - وقيل هذا : وهذا ق ت - آخر كلام ق ، آخر ما ت - ( 9 - 10 ) ثم قدم وضربت ل ج - ضربت رقبته ج ق س - ( 10 ) وكفّ س - في بارية حصير من قصب ل ، في بارية حصير ق - وصبت عليها ق - وجعل رماده ت - ( 11 ) على مغازة س ، على راس مأذنة ل - لتنسفه : ل ، لينسفها ق س - الرياح ت
ورد في قصة زيارات ابن خفيف ( نسخة ل 323 * * ) ما هذا نصه : « واعترض له ( بعض ) الصوفية وأظنه بندار بن الحسين صاحب الشبلي وقال له في الوقت : ما التصوف فنظر اليه شزرا وقال : ابتداؤه ما ترى وانتهاؤه ما ترى غدا » . تجد نظير هذه الرواية في أصول كثيرة مثل ذلك : « فقال الشبلي ما التصوف ؟ فقال له ظاهره ما ترى وباطنه دق عن الورى » ( نسخة ل 332 * * ، راجع أيضا ل 327 * * ، ق 91 ) . وفي كتاب مناقب الأبرار لا بن خميس الكعبي ( مخطوط المتحف البريطاني شرقيات 408 ورقة 81 * * ) : « وسئل عن التصوف وهو مصلوب فقال : هو كما ترى » . وفي كتاب تهذيب الاسرار لأبي سعيد الخركوشى ( مخطوط برلين شبرنجر 832 ورقة 7 * ) : « وسئل الحسين بن منصور عن التصوف وهو مصلوب فقال : اهونه ما ترى » . راجع أيضا كتاب مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ( مخطوط المتحف البريطاني شرقيات 4619 ورقة 75 * )
أخبار الحلاج أو مناجيات الحلاج — صفحة 41
مساهمون: حسين بن منصور الحلاج
ص٤١