لهم ، ثم يستتر عنهم تربية لهم . فلو لا تجلّيه لكفروا جملة ، ولولا ستره لفتنوا جميعا ، فلا يديم عليهم احدى الحالتين . لكني ليس يستتر عنى لحظة فأستريح حتى استهلكت ناسوتيتى في لا هو تيّته وتلاشى جسمي في أنوار ذاته ، فلا عين لي ولا أثر ، ولا وجه ولا خبر . وكان ممّا أشكل على الناس معناه أنه قال : اعلموا أنّ الهياكل قائمة بياهوه ، والأجسام متحرّكة بياسينه . والهو والسين طريقان إلى معرفة النقطة الأصليّة . ثم أنشأ يقول :
عقد النبوّة مصباح من النور * معلّق الوحي في مشكاة تأمور
باللّه ينفخ نفخ الرّوح في خلدى * لخاطرى نفخ إسرافيل في الصور
إذا تجلّى بطورى أن يكلّمنى * رأيت في غيبتي موسى على الطور
( 1 ) وعن . . . قال ق س * : وعن إبراهيم بن مردويه قال س ، قال ابن مردويه ل ج - ( 1 - 2 ) الحلاج وقد دخل في الطبعة س - ( 2 ) ببغداد ق س : سقط ل ج - باكيا حزينا ل ج - يصيح وهو يقول ق - يا أيها الناس ل ج ، سقط ق - غيّبونى ج ل ، اغيثونى اغيثونى ق - على اللّه ق - ثلاث مرات : سقط ج ق - ( 3 ) فإنه قد ل - احتفظنى س - منى : سقط ق س - فلا أطيق س - مراعاة : من إعانة ل - ( 4 ) وأخاف الهجر ق - محروما ق ج : مهجورا ل - ( 4 - 5 ) الهجران . . . فبكى : سقط س - والويل . . . الوصل : وهو احبّ الىّ من أن أكون بعد الحضور محروما ق - ( 5 ) لبكائه س : من بكائه ق ، سقط ل ج -