( قال أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى في كتاب طبقات الصوفية ) :
سمعت عبد الواحد بن بكر يقول سمعت أحمد بن فارس بن حسرى ( ؟ ) يقول سمعت الحسين بن منصور يقول : حجبهم بالاسم فعاشوا ، ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا ، ولو كشف لهم عن الحقيقة لماتوا
وقال الحسين : أسماء اللّه من حيث الادراك اسم ، ومن حيث الحق حقيقة
وقال الحسين : خاطر الحق هو الذي لا يعارضه شئ
وقال الحسين : إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة أوحى اللّه تعالى اليه بخاطره وحرس سرّه أن يمنح فيه غير خاطر الحق
وقال : علامة العارف أن يكون فارغا من الدنيا والآخرة
( ا ) [ اقتبسه أيضا س 3 ول 326 * في الزيادات والذهبي والمناوي وابن عقيلة ] ( 1 ) وعن أحمد بن فارس قال ل ج ب ، ومن كلامه قدس اللّه دم المطهرة قال رضى اللّه عنه س - ( 3 ) عن الحقيقة لتلاشوا ب ( ل 326 * )
( ب ) [ اقتبسه أيضا ت 8 ، ل 326 * ] وقال أيضا ل ج ب - الادراك رسم ل ج ب ت - ، ومن حيث حقيقة الحق حق ل ج ، ومن حيث حقيقة الحق الحق ب
( ج ) [ اقتبسه أيضا الهروي وجامى ، قرن في ل ج ب بالكلمة التالية ] شئ : شك ل ج ب
( د ) [ اقتبسه القشيري ( رسالة 167 ) والمناوي وابن عقيلة ] ( 1 ) وإذا ل ج ب - إذا مع قش - بخواطره قش - سره : انتهى ب
( ه ) [ سقط ل ج ب ، اقتبسه القشيري ( رسالة 167 ) والمناوي وابن عقيلة ( « علامة ك ف - أكثر ورعا من أمور الدارين مشتغلا للّه وحده » ) ، شرح عليه الذهبي وقال : « قيل