وعلم الأزل في المشيئة ، وعلم المشيئة في غيب الهو ، وعلم غيب ( الهو )
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
ولا يعلمه إلّا هو
( 1 ) وقال ابن فاتك قال الشيخ ق ، سقط سل سل * - ( 2 ) في الحروف ت - ( سل * ) لام الألف س - ( 3 ) في الألف وعلم الألف ق سل سل * : سقط س ت - ( 4 ) وعلم النقطة : سقط ت - وعلم المعرفة الأصلية : سقط ق سل - الأصلية * * : سقط ت - في علم الأزل سل * - ( 5 ) في المشيئة اى المعلوم سل * - في غيب الهو س سل سل * : في الغيب ق ت - ( 5 - 6 ) وعلم غيب ( الهو ) صح ( راجع سل ) : وعلم الغيب س ق ت - وعلم الغيب . . . الا هو س ق ت : وغيب الهو ليس كمثله شئ سل ، وعلم المشيئة في غيب الهو وهو الذي دعا اللّه تعالى اليه وقال
فَاعْلَمْ أَنَّهُ
والهاء راجعة إلى غيب الهوية سل *
قال السلمى في تفسير سورة الأعراف 1 :
المص
قال الحسين الألف الف المألوف واللام لام الآلاء والميم ميم الملك والصاد صاد الصدق ، قال : في القران علم كل شئ الخ . .
وقال في تفسير سورة محمد 19 :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
قال الحسين : العلم الذي دعى اليه المصطفى ع م هو علم الحروف وعلم الحروف في لام الف الخ
يليه القطع المجهول ترتيبها الأصلي أو المشكوك فيه وقد وضعنا ارقامها بين منعكفين