5 - فإذا رضي المهتدى بالخبر فكيف لا يكون المقتدي على الأثر ؟ .
6 - « من الشجرة »
مِنْ جانِبِ الطُّورِ
« 1 » . ما سمع من الشجرة ما سمع من بررة .
7 - ومثلي مثل تلك الجرة ، هذا كلامه . .
8 - فالحقيقة حقيقة ، والحقيقة خليقة ، دع الخليقة لتكون أنت هو وهو أنت من حيث الحقيقة .
9 - لأنّي وأصف ، والوصف وصف الواصف بالحقيقة فكيف الواصف ؟ .
10 - فقال له الحق : أنت تهدي إلى الدليل لا إلى المدلول وأنا دليل الدليل .
11 - قال الحلاج : [ من مخلع البسيط ]
صيّرني الحقّ بالحقيقة * بالعهد والعقد والوثيقه
شاهد سرّي بلا ضميري * هذاك سرّي ، وذي الطّريقه
وقال أيضا : [ من مخلع البسيط ]
خاطبني الحقّ من جناني * فكان علمي على لساني
قرّبني منه بعد بعد * وخصّني اللّه واصطفاني
[ 4 ] طاسين الدائرة
هذه صورة الحقيقة وطلابها وأبوابها وأسبابها
1 - ( ب ) البرّاني ما وصل إليها ، والثاني وصل وانقطع ، والثالث ضل في مفازة حقيقة الحقيقة .
2 - وهيهات ! من يدخل الدائرة والطريق مسدود ؟ والطالب مردود ؟
فالنقط الفوقاني همّته ، والنقط التحتاني رجوعه إلى أمله ، والنقط الوسطاني تحيره .
3 - والدائرة ما لها باب والنقطة التي في وسط الدائرة هي معنى الحقيقة .
4 - ومعنى الحقيقة شيء لا تغيب عنه الظواهر والبواطن ؛ ولا تقبل الأشكال .
هامش
( 1 ) القصص : 29 .