فقلت له : هل لك أن تشرح هذه الأبيات . قال : لا يسلّم لأحد معناها إلّا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، استحقاقا ولي تبعا .
[ 51 ]
وعن الحسن بن حمدان قال : دخلت على الحلّاج يوما ، فقلت له : أريد أن أطلب اللّه ، فأين أطلبه ؟ فاحمرّت وجنتاه ، وقال : الحقّ تعالى عن الأين والمكان ، وتفرّد عن الوقت والزمان ، وتنزه عن القلب والجنان ، واحتجب عن الكشف والبيان ، وتقدّس عن إدراك العيون ، وعمّا تحيط به أوهام الظنون ، تفرّد عن الخلق بالقدم كما تفرّدوا عنه بالحدث ، فمن كان هذا صفته كيف يطلب السبيل إليه . ثم بكى وقال :
[ من الطويل ]
فقلت : أخلّائي ، هي الشّمس ضوؤها * قريب ، ولكن في تناولها بعد
[ 52 ]
وعنه أيضا قال : سمعت الحسن يقول في سوق بغداد : [ من الوافر ]
ألا أبلغ أحبّائي بأني * ركبت البحر وانكسر السّفينه
على دين الصّليب يكون موتي * ولا البطحا أريد ولا المدينة
فتبعته ، فلمّا دخل داره كبّر يصلّي ، فقرأ الفاتحة والشعراء إلى سورة الروم ، فلمّا بلغ إلى قوله تعالى
وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ
« 1 » الآية كرّرها وبكى . فلمّا سلّم ، قلت : يا شيخ تكلّمت في السوق بكلمة من الكفر ، ثم أقمت القيامة ههنا في الصلاة ، فما قصدك . قال : أن تقتل هذه الملعونة ، وأشار إلى نفسه . فقلت : يجوز إغراء الناس على الباطل . قال : لا ولكنّي أغريهم على الحقّ ، لأنّ عندي قتل هذه من الواجبات ، وهم إذا تعصّبوا لدينهم يؤجرون .
[ 53 ]
وعنه أيضا قال : أمر بشهادة وحدانيّته ، ونهى عن وصف كنه هويّته ،
هامش
( 1 ) الروم : 56 .