[ من الطويل ] [ 24 ]
1 - لأنوار نور النّور في الخلق أنوار * وللسّرّ في سرّ المسرّين أسرار
2 - وللكون في الأكوان كون مكوّن * يكنّ له قلبي ويهدي ويختار
3 - تأمّل بعين العقل ما أنا واصف * فللعقل أسماع وعاة وأبصار
[ من الطويل ] [ 25 ] « 25 »
1 - كفاك بأن الصّحو أوجد أنني * فكيف بحال السّكر والسّكر أجدر
2 - فحالاك لي حالان : صحو وسكرة * فلا زلت في حاليّ أصحو وأسكر
حقيقة الحق
[ من البسيط ] [ 26 ]
1 - حقيقة الحقّ تستنير * صارخة « بالنّبأ خبير »
2 - حقيقة [ فيه ] قد تجلّت * مطلب من رامها عسير
خيفة العار
[ من مخلع البسيط ] [ 27 ]
1 - يا شمس ، يا بدر ، يا نهار * أنت لنا جنّة ونار
2 - تجنب الإثم فيك إثم * وخيفة العار فيك عار
3 - يخلع فيك العذار قوم * فكيف من لا له عذار ! ؟
هامش
( 25 ) [ 25 ] ورد البيتان في التعرف لمذهب أهل التصوف للكلاباذي ص 140 ، وأنشدهما منسوبين إلى بعض الكبار ، وعلق على البيتين بقوله : ( معناه أن حالة التمييز إذا أسقط عني مالي وأوجد مالك ، فكيف يكون حالة السكر وهو سقوط التمييز عني ، ويكون اللّه هو الذي يصرفني في وظائفي ويراعيني في أحوالي ، وهاتان حالتان تجريان عليّ ، وهما للّه تعالى لا لي ، فلا زلت في هاتين الحالتين أبدا .
وروى الشيبي صدر البيت الأول كما يلي : ( كفاك بأن السكر أوجد كربتي ) .