[ من البسيط ] [ 7 ]
1 - للعلم أهل وللإيمان ترتيب * وللعلوم وأهليها تجاريب
2 - والعلم علمان : منبوذ ومكتسب * والبحر بحران : مركوب ومرهوب
3 - والدّهر دهران : مذموم وممتدح * والنّاس اثنان : ممدوح ومسلوب
4 - فاسمع بقلبك ما يأتيك عن ثقة * وانظر بفهمك ، فالتّمييز موهوب
5 - إنّي ارتقيت إلى طود بلا قدم * له مراق على غيري مصاعيب « 5 »
6 - وخضت بحرا ولم يرسب به قدمي * خاضته روحي وقلبي منه مرعوب
7 - حصباؤه جوهر لم تدن منه يد * لكنّه بيد الأفهام منهوب
8 - شربت من مائه ريّا بغير فم * والماء مذ كان بالأفواه مشروب
9 - لأنّ روحي قديما فيه قد عطشت * والجسم ما مسّه من قبل تركيب
10 - إنّي يتيم ولي آب ألوذ به * قلبي لغيبته ، ما عشت ، مكروب « 10 »
11 - أعمى بصير ، وإنّي أبله فطن * ولي كلام ، إذا ما شئت ، مقلوب
12 - وفتية عرفوا ما قد عرفت فهم * صحبي ومن يحظ بالخيرات مصحوب
13 - تعارفت في قديم الذّرّ أنفسهم * فأشرقت شمسهم والدّهر غربيب « 13 »
[ 7 ]
هامش
( 5 ) 5 - الطود : الجبل العظيم ، أو الهضبة .
المراقي : جمع المرقاة وهي الدرجة ، ورقي فلان في الجبل إذا صعّد ، ورقي في الشيء : صعد .
( 10 ) 10 - ألوذ : ألجأ .
مكروب : مصاب بالكرب ، وهو الحزن والغم الذي يأخذ بالنفس .
( 13 ) 13 - في هذا البيت إشارة إلى قوله تعالى :أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ. فاطر : 27 .
الغربيب : الشديد السواد .
الذّر : الخلق والنسل . وقول الحلاج « قديم الذّر » يقول : إن أرواح أصحابه قد تعارفت في عالم الذّر ، ووصف الدهر بشدة السواد تشبيها له بالليل فتشرق الشمس عليه ليطلع بعده النهار ويتحرك الزمان .