وقال النوري : الهمة نية السر إلى شئ ، والإرادة معه نية القلب إلى شئ .
وقال ابن عطاء : الهمة لا تنزل من العرش ، والإرادة تنزل من الآخرة ، والنية لا تخرج من الدنيا .
وقال رويم : الهمة لا تسكن بالمحبة ، والإرادة تسكن بالمحبة ، والنية : تصاحب « 1 » السعة .
وقال الجنيد : من له همة فهو في ديوان البالغين ، ومن له إرادة فهو في ديوان المريدين ، ومن له نية « 2 » فهو في ديوان العاصين شاء أو أبا .
وقال النوري : معصية الهمة طاعة ، وطاعة النية « * » معصية .
هامش
( 1 ) في الأصل : صاحب .
( 2 ) في الأصل : منية .
( * ) صحتها ( المنيّة ) كما في المخطوطة .