واتّق الله ، فتقوى الله ما * جاورت قلب امرئ إلا وصل
ليس من يقطع طرقا بطلا * إنما من يتقى الله البطل
* * * ( مكررة ) « قيل ليحيى : كيف يتعبد الرجل من غير بضاعة تعينه على العبادة ؟ ! !
قال : أولئك بضاعتهم مولاهم ، وزادهم تقواهم ، وشغلهم ذكراهم ، ومن اهتمّ بعشائه لم يتهنّ بغدائه ، ومن أراد تسكين قلبه بشئ دون مولاه ، لم يزد استكثاره من ذلك الشئ إلا اضطرابا » .
* سبق أن وردت في الباب الثاني عشر باب التوكل : عبارة : 146 .
* * * 165 - « انظروا ألا تكونوا معشر المريدين ممّن قد تركوا لذّة الدنيا ونعيمها ، ثم لا يصدق طلبكم للآخرة ، فلا دنيا ولا آخرة ، فكّروا فيما تطلبون ، فإنّ من لم يعرف خطر ما يطلب لم يسهل عليه الجهد في جنب طلبه ، واعلموا أن من لم يهن عليه الخلق لم يعظم عليه الرّبّ » [ الحلية : 10 / 55 ] .
* جاءت هذه العبارة بكلمة الجهل ، وهي مصحفة من الجهد . ومعرفة الدافع إلى العمل يهوّن بذل الجهد فيه وقال الشاعر :
وإذا كانت النّفوس كبارا * تعبت في مرادها الأجسام .
* ومن رأى الخلق بعين الاعتبار راءاهم ، وكيف يعظم على المنافق حقّ الله فيعظّم شعائره ؟ !
* * * 166 - « عبادة العارف في ثلاثة أشياء :
معاشرة الخلق بالجميل ، وإدامة الذّكر للجليل ، وصحبة جسم بين جنبيه قلب عليل » [ الحلية : 10 / 57 ] .
* معاشرة الخلق بالجميل من الشمائل الطّيبة ، روى أبو داود عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنّ المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة