خالط الشر أصبح شرا كله ، والإنسان مطالب بترك الشر كله ، وليس مطالبا بفعل الخير كله .
3 - وجوب الفرق بين العدل والفضل . أي بين الفرض والنافلة ، واتباع الأولى في كل حال .
4 - أكثر ما في الحياة بلاء واختبار للإنسان ، وليس ترفا ومرحا يلهو به الإنسان ولا بد من الاعتبار والنظر الدقيق عند النعم حتى يمكن القيام بحق الشكر .
5 - الكشف عن عقد النفس وقوامها حب الدنيا وعشقها واتخاذها غاية ، والفصل بين الآخرة والدنيا .
6 - جماع الإيمان كله في ذكر الآخرة والمعاد والموت وما بعده ، فهذه سنة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ومنهج القرآن . وهو علاج للكثير من أمراض النفس والقلب .
7 - اختصار الكتاب ووفاؤه بكل ما يحتاج إليه المسلم يغني عن المطولات التي يتوه فيها الإنسان فلا يحصل على ما يريد إلّا بعد عناء طويل .
منهج التحقيق :
1 - بعد نسخ الكتاب قابلناه على نسخة المكتبة الأهلية بباريس ، ورمزنا لنسخة جامعة القاهرة بحرف « أ » وللنسخة الأخرى بحرف « ب » . وأثبتنا الفروق أسفل الصحيفة في الهامش ، وما رجحناه أبقيناه في صلب الكتاب .
2 - تفاديا للاضطراب الذي حدث من الناسخ أضفنا بعض الكلمات لتوضيح المعنى وجعلناها بين علامتين هكذا [ ] .
3 - ساق المؤلف كتابه نسقا واحدا دون عناوين ، ففصلنا بين كل موضوع وموضوع بعنوان ، وجعلنا في بعض المواضيع عناوين جانبية . فجميع العناوين التي في هذا الكتاب ليست من أصله .
4 - خرّجنا آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية وعرّفنا بالأعلام .
5 - شرحنا بعض العبارات التي قد تخفى على بعض القراء ، كما أشرنا إلى نظائر الآراء من تراث المحاسبي نفسه أو من تراث غيره ممن يتفق مع مذهبه .
6 - قدمنا للكتاب بدراسة عن حياة المحاسبي وأهمية الكتاب ، وأهمية هذا الفرع من المعارف الإسلامية التي لا يستغني عنها مسلم .
واللّه ولي التوفيق ، والهادي إلى أقوم طريق .
وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما .
عبد القادر أحمد عطا