شحمة أذنيه ، ومنهم من قد « 1 » كاد أن يغيب في عرقه ومن قد توسط العرق من دون ذلك منه - عن عمير بن سعيد قال : جلست إلى ابن عمرو وأبي سعيد الخدري ، وذلك يوم الجمعة فقال أحدهما لصاحبه : اني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « أين يبلغ العرق من ابن آدم يوم القيامة ؟ فقال أحدهم : شحمة أذنيه ، فقال : ما أرى ذلك إلا سواء » « 2 » . عن خيثمة عن عبد اللّه قال : « الأرض كلها نار يوم القيامة ، والجنة من ورائها يرون كواعبها وأكوابها ، والذي نفس عبد اللّه بيده ان الرجل ليفيض عرقا حتى يسيح في الأرض قامته ، ثم يرتفع حتى يبلغ أنفه ، وما مسه الحساب ، قال فقالوا : مم ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال فقال : مما يرى الناس يلقون » . عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ان الرجل ( وقال علي مرة ان الكافر ) ليقوم يوم القيامة في بحر رشحه إلى أنصاف أذنيه من طول القيام » « 3 » . عن عبد اللّه رفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم « ان الكافر يلجم بعرقه يوم القيامة من طول ذلك اليوم ( وقال على من طول القيام قالا جميعا ) حتى يقول رب أرحني ولو إلى النار » « 4 » - وأنت لا محالة أحدهم ، فتوهم نفسك لكربك وقد علاك العرق وأطبق عليك الغم وضاقت نفسك في صدرك من شدة العرق والفزع والرعب ، والناس « 5 » معك منتظرون « 6 » لفصل القضاء إلى دار السعادة أو
هامش
( 1 ) في الهامش .
( 2 ) فتح الباري 11 / 392 ، النوري على مسلم 5 / 715 ، الاحياء : 2955 .
( 3 ) النووي على مسلم 5 / 714 عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وأخرجه البخاري عن الإمام مالك عن نافع بلفظ مقارب . فتح الباري 11 / 392 .
وللحديث ألفاظ وتخريجات أخرى ويمكن مراجعة : تفسير ابن كثير 4 / 483 ، الجامع الصغير بشرح فيض القدير 2 / 338 . اللؤلؤ والمرجان ج 3 ص 296 .
( 4 ) أخرجه أبو يعلى وابن حبان في صحيحه من حديث ابن مسعود وأخرجه الطبراني في الكبير والأوسط للفظ مقارب ، ورمز له السيوطي بالحسن في الجامع الصغير ، كما أخرجه الطبراني وأبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث ابن عمر . وقال الهيثمي : رجال الكبير رجال الصحيح . وقال المنذري : اسناده جيد . فيض القدير 2 / 338 ، فتح الباري 11 / 394 .
( 5 ) تحت .
( 6 ) منتظر . زائد باليد الأولى .