وكان صلّى اللّه عليه وسلم إذا نام قال حين يضطجع : « اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها وارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين » « 1 » .
خائف أن يموت في منامه ، يدعو بالمغفرة إن قضى موته في منامه ، وبالحفظ والتوفيق إن استيقظ حيا . وكان بعض العلماء إذا أراد أن ينام قال لأهله :
السلام عليكم يا أهلاه ، فودّعهم ، خوفا ألا يستيقظ وأن يتوفاه اللّه عز وجل في نومه ذلك .
فحقّ على المريد الخائف من اللّه عزّ وجل ألا يأمن بغتة الموت على كلّ حال ، وفي منامه حين ينام ، فيخاف أن يموت في منامه ، وألا يقوم منه . فإذا ألزم قلبه الخوف لذلك فحقّ عليه أن يحققه بالحذر أن يقبض اللّه عزّ وجلّ روحه في نومه وهو مصرّ على بعض ما كره اللّه عز وجل ، من ركوب بعض نهيه أو تضييعه بعض حقّه ، فيعطى اللّه سبحانه الندم على ما كان منه ، والعزم على التوبة أنه إن أصبح حيّا اجتنب كل ما يكره اللّه عز وجل ، وأداء ما وجب عليه ، وردّ ما أمكنه من المظالم إلى أهلها ، من مال أو استحلال في عرض .
فإن مات في منامه لقى اللّه عز وجل مغفورا له ذنوبه إن شاء اللّه ، وإن أصبح حيا كان عزمه على التوبة مهيجا له على الحياء من اللّه عز وجل ؛ لأن العبد أقرب ما يكون من العزم أشد ما يكون من اللّه عز وجل حياء إن عقل أن يقول
هامش
- الدعوات 11 / 113 ( 6312 ) ، 115 ( 6314 ) ، 130 ( 6324 ) وفي التوحيد 13 / 378 ( 7394 ) ، وأبو داود في الأدب 4 / 311 ( 5049 ) ، والترمذي في الدعوات 9 / 362 ( 3477 ) وعن أبي ذر ، أخرجه البخاري في الدعوات ( 6325 ) ، وفي التوحيد ( 7395 ) .
( 1 ) الحديث عن أبي هريرة أخرجه البخاري في الدعوات 11 / 126 ( 6320 ) وفي التوحيد 13 / 378 ( 7393 ) ومسلم في الذكر والدعاء 4 / 2084 ( 2714 / 64 ) ، وأبو داود في الأدب 4 / 312 ( 5050 ) ، والترمذي في الدعوات 9 / 345 ( 3461 ) .