فتهددهم بحبط أعمالهم إن جهروا بالقول للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، حتى كان أبو بكر الصديق رضى اللّه عنه يكلّمه فيستعيده الحديث مرارا ، ما يفهم عنه النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وقال : والذي بعثك بالحق لا أكلمك إلا كأخى السرار « 1 » . وهو صدّيق الأمة ، خوفا مما تهدد اللّه عز وجل به .
فمن يأمن حبط عمله بعد قوله ذلك لخير الخلق بعد النبي صلّى اللّه عليه وسلم وتهدده إياهم بهذا ؟ .
وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه طيب لا يقبل إلا الطيّب » « 2 » .
وقال : « من ترك صلاة العصر حبط عمله » « 3 » .
فمن يأمن أن يحبط عمله بتضييع بعض ما أوجب اللّه عز وجل وافترضه .
وروى عن ابن عباس : « لا تقبل صلاة من رجل في بطنه لقمة من حرام »
وروى عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « من اشترى ثوبا بعشرة دراهم فيها درهم من حرام لم تقبل منه صلاة حتى يضعه عنه » « 4 » .
هامش
( 1 ) السرار هو : المساررة يعنى الحديث في السر ، ومعنى « كأخى السرار » : كصاحب السرار ، أو كمثل المساررة لخفض صوته ، والكاف صفة لمصدر محذوف .
والحديث عن أبي بكر صححه الحاكم 3 / 74 وتعقبه الذهبي بأن فيه حصين بن عمر الأحمسي ، وهو واه ، وأخرجه البزار [ كشف الأستار 3 / 69 ( 2257 ) ] وضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 108 بسبب حصين . ورواه أيضا أبو هريرة ، أخرجه عنه الحاكم 2 / 462 وصححه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي . وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6 / 84 إلى عبد بن حميد والبيهقي في شعب الإيمان .
( 2 ) الحديث عن أبي هريرة ، أخرجه مسلم في الزكاة 2 / 703 ( 1015 / 65 ) ، والترمذي في تفسير سورة البقرة 8 / 333 ( 3174 ) ، وأحمد 2 / 328 .
( 3 ) الحديث عن بريدة بن الحصيب ، أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة 2 / 31 ( 553 ) ، 2 / 66 ( 594 ) ، والنسائي في الصلاة 1 / 236 ، وأحمد 5 / 349 ، 350 ، 357 ، 360 .
( 4 ) أخرجه أحمد 2 / 98 ، وقال الهيثمي في المجمع 10 / 292 : « رواه أحمد من طريق هاشم عن ابن عمر ، وهاشم لم أعرفه ، وبقية رجاله وثقوا ، على أن بقية مدلس » ، وعزاه ابن حجر في المطالب العالية ( 380 ) لعبد بن حميد ، وضعفه البوصيري لجهالة التابعي وتدليس بقية .