يخرب ويفنى ، ألا اشتريت قصرا في الجنة ؟ واشتريت بستانا يخرب ويفنى وخدما يموتون ويفنون وتزوجت زوجة تموت وتفنى ألا اشتريت بستانا ، يفنى ، وخدما لا يموتون ، وتزوجت زوجة لا تموت ؟ ! وفي كل ذلك يرد عليه الكافر : ما هناك من شئ ، وإن كان ليكونن لي في الآخرة خير من هذا « 1 » .
وكذلك وصف اللّه عز وجل لنا قول العاص بن وائل ، إذ يقول :
لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً ،
قال اللّه عز وجل :
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
« 2 » ؟ ! .
روى عن خبّاب بن الأرت أنه قال : كنت رجلا قينا « 3 » وكان لي على العاص بن وائل دين فجئت أتقاضاه ، فلم يقضنى ، فقلت : إني آخذه منك في الآخرة . فقال لي : إذا صرت إلى الآخرة فإن لي هناك مالا وولدا ، فأقضيك منه ، فأنزل اللّه عز وجل :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
« 4 » .
فاغتر الكافر باللّه عز وجل ، وظن أن اللّه عز وجل لا يعذبه في الآخرة .
وقال اللّه عز وجل :
وَلَئِنْ أَذَقْناهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ
هامش
( 1 ) هذه القصة رويت بألفاظ مختلفة من طرق متعددة عزاها السيوطي في الدر المنثور 4 / 275 ، 276 إلى عبد الرزاق وابن المنذر عن عطاء الخراساني ، وإلى سعيد بن منصور وابن جرير عن فرارة بن ثعلبة البهراني ، وإلى ابن أبي حاتم عن السدى .
( 2 ) مريم : 77 ، 78 .
( 3 ) القين : الحداد والصانع ، وجمعه : قيون . ويطلق القين على العبد ، والقينة على الأمة .
( 4 ) الحديث أخرجه البخاري في البيوع 4 / 317 ( 2091 ) ، وفي الإجارة 4 / 452 ( 2275 ) ، وفي الخصومات 5 / 77 ( 2425 ) ، وفي التفسير 4298 - 4301 ( 4732 ، 4735 ) ، ومسلم في صفات المنافقين 4 / 2153 ( 2795 / 35 - 36 ) ، والترمذي في تفسير مريم 8 / 610 ( 1572 ) والنسائي في التفسير 2 / 37 ( 342 ) .