القول في الموجودات
وجود الشّيء نفس ذاته « 1 » وإلّا لزم التسلسل ووجب « 2 » قيام الموجود بالمعدوم وكلاهما محال .
والمعدوم غير ذات في العدم والعلم المدّعى والتميّز « 3 » حاصل في المستحيل والوجود وفيما لساعدون « 4 » على أنّه غير متحقّق وإن كان ممكنا .
والموجود امّا أن يكون لا أوّل له وهو القديم أو يكون وهو الحادث .
والقديم لا يستند إلى الفاعل ، إن كان مختارا « 5 » ويستند إليه ، إن كان موجبا .
والموجود إمّا أن يكون « 6 » واجبا أو ممكنا .
خواص الواجب لذاته أن لا يكون وجوده بغيره وإلّا ينافي « 7 » الحال حال فرض عدم الغير وأن لا يتركّب عن الغير وإلّا لكان « 8 » محتاجا إليه وأن لا يكون وجوده زائدا عليه وإلّا لزم الاستغناء « 9 » عنه أو تنافي الوجوب والإمكان أو لزم تأثير المعدوم في
هامش
( 1 ) . وهذا مذهب أبي الحسين البصري وأبي الحسن الأشعري وجماعة من المتكلمين .
( 2 ) . في « ب » وجوب قيام .
( 3 ) . في الأصل : التمييز .
( 4 ) . في « ب » : ساعدون يساعدون .
( 5 ) . في « ب » : إذا كان مختارا .
( 6 ) . في « ب » : والموجود انّما ان يكون .
( 7 ) . في « ب » : تنافى .
( 8 ) . في « ب » : كان .
( 9 ) . ( عنه ) لم ترد في « ب » .