مسألة : العالم لا يجب كونه أبديا
لأنّ قبول الماهية للعدم من لوازمها ، فكيف يكون أبديا .
[ و ] « 1 » شبهة الخصم ناشية من كيفية الأعدام ، لأنّ عدم الشّيء إمّا بمعدم أو بضدّ أو انتفاء شرط وفي الانتفاء ما يتّجه أوّلا والضّدّ يلزمه « 2 » الدّور والمعدوم « 3 » لا يفعل النفي ولا بدّ من الوجود وهو الضّدّ .
وهذه الشّبهة باطلة بالواحد منّا ونلتزم الضّدّ والعلّة غير محوجة إل المعلول .
هامش
( 1 ) . في « ب » ، والواو لم ترد في الأصل .
( 2 ) . في « ب » : يلزم الدّور .
( 3 ) . في شرح أنوار الملكوت ؛ المعدوم .