والأعراض لا يصحّ عليها البقاء والانتقال « 1 » لأنّهما عرضان والعرض لا يقوم بالعرض « 2 » .
هامش
( 1 ) . في « ب » : الانتقال والبقاء .
( 2 ) . اختلف المتكلّمون في بقاء الأعراض ، فأحاله الأشاعرة والكعبي وأجازت الكراميّة بقاء جميع الأعراض وامّا المعتزلة فأقوالهم مختلفة ، انظر : لمع الأدلّة ، ص 77 ؛ أصول الدين لأبي منصور ، ص 50 - 52 . وانظر عن قول الكرامية : الفرق بين الفرق ، ص 217 - 218 .