وجود ندارد و كجا چنين چيزى است ؟ و اين از راه اعتماد به خود باشد و كمى توجه او بنادانيش ، و از آنچه معتقد است جدا نشود از آنچه به او اشتباه شده و بدين سبب از آنچه ندانسته بهره مند نشود و منكر حق گردد و در نادانى سر گردان بماند و از طلب دانش سر باز زند و تكبر ورزد .
پسر جانم سفارش مرا بفهم و خود را ترازوئى ميان خويش و ديگران ساز و بخواه از براى ديگرى آنچه را براى خود خواهى و مخواه براى او آنچه را براى خود نخواهى و ستم مكن چونان كه نخواهى ستم شوى و احسان كن چونان كه خواهى به تو احسان شود و از خود زشت شما را آنچه را از ديگران زشت شمارى و بمردم پسند آنچه را به خود پسندى و مگو آنچه ندانى بلكه همه آنچه را هم كه دانى مگو ، و مگو آنچه را دوست ندارى برايت بگويند ، و بدان كه خود پسندى ضد درستفهمى و آفت خردها است و هر گاه به مقصد رسيدى براى پروردگارت بىاندازه خاشع باش .
بدان كه در پشت راهى است پرسختى و دور و هراسها است ناهموار و راستش اينست كه تو را در آن گزيرى نيست از اينكه خوب پيش بينى كنى و توشهء خود را اندازه گيرى و سبكبار باشى ، بدوش خود مگير بيش از آنچه توانى برسانى تا بر دوشت سنگينى و نكبت باشد و هر گاه از نيازمندان كسى را يافتى كه توشهء تو را برميدارد هنگام نياز به تو باز پس ميدهد او را غنيمت شمار ، و غنيمت شمار آنكه در حال توانگريت از تو وام گيرد و موعد پرداختش را روز تنگدستى خود مقرر دار .
و بدان كه گردنه سختى در پيش دارى و بناچارت از آن ببهشت يا دوزخ سرازير ميشوى ، سبكبار در
تحف العقول عن آل الرسول ( ص ) ( فارسي ) — صفحة 72
مساهمون: ابن شعبة الحراني
ص٧٢