قاصداً الصلاة في المسجد :
« اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ السائلين عليك ، وأسألك بحقّ ممشاي هذا . . . » . ( « 1 » )
قد يدّعي المخالف ضعف الحديث لوجود عطية العوفي في سلسلة سنده ، وإذا كان الحديث ضعيفاً يسقط عن الاعتبار ولا يصح الاستدلال به .
ولكن يرد على هذا الادّعاء أنّنا قد أثبتنا أنّ عطية العوفي لا غمز فيه إلّا من جهة حبّه وولائه لأهل بيت الوحي والنبوة ( « 2 » ) هذا من جهة ، ومن جهة أُخرى أنّ ابن خزيمة قد روى الحديث بطريق صحيح لدى أهل السنّة .
3 . عن ع ( « 3 » ) مر بن الخطاب قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لمّا اقترف آدم الخطيئة ، قال : يا ربّ ! أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال اللّه : يا آدم وكيف عرفت محمداً إذ لم أخلقه ؟ قال : يا ربّ لأنّك لمّا خلقتني بيدك ونفخت في من روحك ، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوباً : لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، فعلمت أنّك لم تُضفْ إلى اسمك إلّا أحبّ الخلق إليك . . . » . ( « 4 » )
ولا يوجد أدنى إشكال في سند الحديث ، لأنّ أحاديث المستدرك من ناحية القيمة والاعتبار العلمي كالأحاديث الواردة في الصحيحين .
هذه نماذج من الروايات التي نقلت عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأمّا الأحاديث الواردة عن طريق أئمّة الهدى فكثيرة جداً ، وكلّها تثبت بما لا مزيد عليه أنّهم ( عليهم السلام )
هامش
( 1 ) . سنن ابن ماجة : 1 / 256 ، برقم 778 ؛ مسند أحمد : 3 / 21 .
( 2 ) . انظر صفحة 330 من هذا الكتاب .
( 3 ) . انظر تعليقة المحقّق فؤاد عبد الباقي على سنن ابن ماجة .
( 4 ) . مستدرك الحاكم : 2 / 615 ؛ الدر المنثور : 1 / 59 ؛ روح المعاني : 1 / 217 .