القضية التاريخية الإسلامية المسلّمة ويبادر قبل التحقيق ويقول : إنّ هذه القضية غير صحيحة ، ومن أنكر هذه الواقعة فليس إنكاره إلّا لأنّها لا تنطبق مع عقليته المادية المحدودة .
وقد نقلنا هنا نص الخطاب ، لكي يرى المسلمون الناطقون باللغة العربية ، كيف أنّ حديث النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصرّح بهذه الحقيقة بحيث لا يوجد فوق عبارته في الصراحة والدلالة على هذه الحقيقة عبارة .
ومن أراد الوقوف على مصادر هذه القصة فعليه أن يراجع المصادر التالية . ( « 1 » )
2 . مراسم تلقين الميت
إنّ مراسم التلقين التي يؤدّيها المسلمون عند الدفن تدلّ - بالإضافة إلى خلود الروح ودوامها - على وجود الصلة بين النشأتين والارتباط بين الأموات والأحياء ، ولقد كانت هذه القضية بدرجة من الوضوح في أوساط المسلمين حيث ينقل البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك أنّه حدّثهم عن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « إنّ العبد إذا وضع في قبره وتولّى عنه أصحابه حتّى أنّه يسمع قرع نعالهم . . . » . ( « 2 » )
فإذا كان الميت يسمع قرع النعال كما ورد في حديثه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فلا بدّ أنّه يسمع الكلام من باب أولى .
هامش
( 1 ) . صحيح البخاري : 5 / 97 - 98 و 110 معركة بدر ؛ صحيح مسلم : 4 / 77 ، كتاب الجنة ؛ سنن النسائي : 4 / 89 - 90 ؛ مسند أحمد : 2 / 131 ؛ سيرة ابن هشام : 1 / 639 ؛ مغازي الواقدي : الجزء الأوّل ، معركة بدر ؛ بحار الأنوار : 19 / 346 .
( 2 ) . صحيح البخاري : 2 / 90 ، باب الميت يسمع خفق النعال .