الجزءين منه لا يقعان في زمان واحد ، والهيئة « 1 » الحاصلة للسكين - حين يقال له :
هو ذا يقطع لا قبله ولا بعده - هي المرادة بأن يفعل . وقس عليه الانفعال .
والنسبة إنّما تعرض للعقل بين القاطع والمقطوع » « 2 » .
وفيه نظر ، فإنّ هذا الكلام غير مفيد في المطلوب ، ولا دافع للتسلسل الذي ذكره .
پاورقی
( 1 ) . في المصدر : « فالهيئة » .
( 2 ) . نقد المحصل : 132 .