إذا ثبت هذا فنقول : إذا قلنا : « نفسي وذاتي » ، يجب أن يكون المراد من النفس هو المعنى الثاني لا المعنى الأول حتى لا يلزم التناقض ، وعلى هذا التقدير يسقط السؤال .
الفصل السادس في أن المتعلق بجوهر النفس هو القلب ، وبواسطة القلب يتعلق بسائر الأعضاء
مذهب الجمهور من المحققين وأصحاب المكاشفات ( 1 أن القلب هو الرئيس المطلق لسائر الأعضاء
، وأن النفس متعلقة به أولا وبواسطة ذلك التعلق تصير متعلقة بسائر الأعضاء ، وهذا هو مذهب أرسطو واتباعه من عدة الحكماء ، وذهب قوم إلى أن الإنسان عبارة عن مجموع نفوس ثلاثة :
1 - النفس الشهوانية ، وتعلقها أولا بالكبد ،
2 - والنفس الغضبية ، وتعلقها أولا بالقلب ،
3 - والنفس الناطقة الحكيمة ، وتعلقها أولا بالدماغ ( 2 ، وهذا مذهب جماعة من الأطباء كجالينوس « 1 » وأتباعه .
الّذي يدل على صحة القول الأول وجوه من القرآن والأخبار والمعقول .
هامش
( 1 ) المخطوطة : لجالينوس ،