القسم ممتنعا .
ومن الناس من يقول : الفضاء الّذي لا نهاية له ، والمدة التي لا نهاية لها من هذا القسم ، وفيه اسرار دقيقة غامضة « 1 » لا يليق ذكرها في هذا الموضع .
الفصل الثالث في بيان مراتب الأرواح البشرية
اعلم أن الكلام في تلخيص هذا المطلوب لا يتهذب إلا بتقديم مقدمة ، وهي أنا نعلم بالبداهة « 2 » انا نحب شيئا ونكره شيئا . فنقول :
إما أن يكون هاهنا شيء يكون محبوبا لذاته ، وشيء مكروها لذاته . وإما أن يقال أن كل شيء فإنما يكون محبوبا لاشتماله على شيء اخر . وإنما يكون مكروها لاشتماله على شيء آخر ، وهذا القسم الثاني باطل لا فضائه إما إلى التسلسل ( 1 ، وإما إلى الدور ( 2 ، وهما باطلان .
وهب أنا سلمنا صحة التسلسل والدور ، إلا أنه « 3 » على هذا التقدير لا يكون في تلك السلسلة المادة ، والدائرة شيء يكون محبوبا في نفسه ، فعلى هذا القول ، فإن كل شيء فإنما يكون محبوبا لأجل اشتماله « 4 » على شيء آخر . فوجب القول بأنه ليس هاهنا محبوب البتة ولا مكروه البتة ، لكنا قد بينا ان العلم البديهي حاصل
هامش
( 1 ) المخطوطة : غميضه
( 2 ) أيضا : بالبديهة
( 3 ) أيضا : أن
( 4 ) أيضا : لاشتماله ، على هامش المخطوطة : لأجل اشتماله