فمرض الطبيب وأيقن بالموت فتزوج ابنتيه لولدي فخر الدين ، ومات الطبيب فاستولى فخر الدين على جميع أمواله ، فمن ثم كانت له النعمة » ، وهذه قصة غريبة ، فالقفطى وغيره من المترجمين لم يذكروا هذه القصة ولا السبكي الّذي يقول : « فعاد إلى الري » . ويظهر من بيان القفطي انه « خرج من بخارا وقصد خراسان واتفق اجتماعه بخوارزم شاه محمد بن تكش فقربه وأدناه ورفع منزلته وأسنى رزقه واستوطن هراة وتملك بها ملكا وأولد أولادا » .
راجع القفطي : تاريخ الحكماء ليبسك ، ص 291 : « وكان يركب وحوله السيوف المجذبة » ، والسبكي : طبقات ج 5 ص 35 ، « وكان إذا ركب يمشى حوله نحو ثلاثمائة نفس من الفقهاء وغيرهم » .
راجع زكريا القزويني : آثار البلاد واخبار العباد ، ص 377 ، وعبد المتعال الصعيدى : المجددون في الاسلام ، المطبعة النموذجية مصر ، ص 215 .
ابن كثير : البداية والنهاية ج 13 ، مطبعة السعادة ، ص 55 .
القفطي : تاريخ الحكماء ، ص 292 .
أبو شامة المقدسي : تراجم رجال القرنين ، ص 68 .
سبط ابن الجوزي : مرآة الزمان ، ج 8 ص 542 ، طبع حيدرآباد .
ابن حجر العسقلاني : لسان الميزان ، طبع حيدرآباد ، ج 4 ص 429 :
« ثم اسند عن ابن الطباخ ان الفخر كان شيعيا يقدم محبة أهل البيت لمحبة الشيعة » ولا يوجد في تصانيفه شيء يدل على أنه كان شيعيا .
في كتابه مرآة الزمان ج 8 ص 542 .
عبد الحميد الخسروشاهي ، هو ابن عيسى بن عمويه توفى سنه 653 ه .
انظر الوصية وكتاب النفس والروح وهو كتاب في الاخلاق ، مخطوطة بودليانا ، آخر الورقة ال 260 ظ : « وكل ما ذكرنا على وفق كلام صاحب الشرع » ، الورقة ال 262 ظ : « قال صاحب الشريعة عليه السلام » ، الورقة ال 267 ظ : « وقال عليه السلام » ، « قوله عليه السلام » ، الورقة ال 269 و : « فقال له النبي عليه السلام » ، . . . « وكان يقول عليه السلام » .
النفس والروح وشرح قواهما — صفحة مقدمة 17
مساهمون: فخر الدين الرازي
صمقدمة ١٧