لم يبق منهم جاهل بذلك الأمر ، وقام عمر بن الخطاب وبخبخ واعترف بالمولويّة على نفسه ، وأمرهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بقوله : سلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين ، فشاع لقبه عن اللّه ورسوله بأمير المؤمنين « 1 » .
وكفى به حجّة على إمامته وولايته عند أولي الألباب ، بل عند كلّ جاهل فضلا عن عالم ، ومكث هناك [ ف ] أخذ البيعة له بولايته عليهم ، ولم أر مثله حقّا أضيعا ، حتّى نكثوا البيعة واتّخذوا عليه العجل واختاروا السّامري ، فانقلبوا على أعقابهم ، ورجعوا إلى الجاهليّة الأولى ، واشتروا به ثمنا قليلا من حطام الدنيا ، فبئس ما يشترون .
وقال السيّد الحميري :
يا بائع الدّين بدنياه * ليس بهذا أمر اللّه
من أين أبغضت عليّ الرضى * وأحمد قد كان يرضاه
من ذا الذي أحمد من بينهم * يوم غدير الخمّ ناداه
أقامه من بين أصحابه * وهم حواليه فسمّاه
هذا عليّ بن أبي طالب * مولى لمن قد كنت مولاه
فوال من والاه يا ذا العلى * وعاد من قد كان عاداه « 2 »
هامش
( 1 ) أمير المؤمنين لقب خاصّ بالإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، ولا يجوز شرعا إطلاقه على غير الإمام عليّ عليه السّلام مهما بلغت رتبته ومقامه . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لو علم الناس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا فضله سمّي أميرا وآدم بين الروح والجسد . . .
فردوس الأخبار 3 / 399 ؛ حلية الأولياء 1 / 63 ، 66 ؛ المناقب للخوارزميّ 85 ، 303 ، أمالي الصدوق 244 ، اليقين 241 .
( 2 ) أبو هاشم إسماعيل بن محمّد بن يزيد بن وداع الحميريّ الملقّب بالسيّد ، ويكنّى بأبي هاشم ، وكان يلقّب منذ صغر سنّه بالسيّد . روي أنّ أبا عبد اللّه عليه السّلام لقي السيّد بن محمّد الحميري وقال : « سمّتك أمّك سيّدا ، وفّقت في ذلك وأنت سيّد الشعراء » . وكان السيّد الحميري رأس الشيعة ، وكانت الشيعة من تعظيمها له -