لهم مثل ذلك ، ثمّ سقاهم اللبن ، فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أيّكم يكون وصيّي ووزيري وينجز عداتي ويقضي ديني ؟ فقام عليّ عليه السّلام - وكان أصغرهم سنّا ، وأحمشهم ساقا « 1 » وأقلّهم مالا - فقال : أنا يا رسول اللّه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أنت هو « 2 » .
ومن الجمهور رواه أحمد بن حنبل في مسنده « 3 » ، عن ابن عبّاس بعدّة طرق ، والثعلبيّ « 4 » في تفسيره مرفوعا إلى البراء بن عازب ، والرازي « 5 » أيضا في تفسيره ، وابن المغازلي « 6 » في مناقبه ، وابن عقدة « 7 » في رسالته في شأن نزول هذه الآية ، وفيما رووه قال عليّ عليه السّلام في المراتب الثلاثة : أنا يا رسول اللّه ، ولم يقدم غيره :
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أنت هو . وفي بعض الروايات : فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب عليه السّلام : أطع ابنك فإنّه أمّره عليك .
وهذا نصّ في خلافته لا مجال لإنكاره ، وظاهر الخلافة بلا فصل ، فيكون خليفة على الثلاثة أيضا ، مع أنّ الخلافة لعليّ عليه السّلام إذا كانت بنصّ الرسول فكان إجماع الأمّة على أبي بكر عن اجتهاد غلط ، فكان باطلا ، وهو الظاهر . وهذه القصّة مشهورة بين الفريقين ، مسطورة في كتب الحديث والتفسير والتواريخ ، مذكور على الألسنة والأفواه ، وفيها من الدّلالة على صحّة مذهبنا وبطلان مذهب المخالفين ما لا يخفى « 8 » .
هامش
( 1 ) - الحمش والحموشة والحماشة : الدقّة .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 : 124 .
( 3 ) - مسند أحمد بن حنبل 1 : 111 ؛ خصائص أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام للنسائيّ رقم 65 .
( 4 ) - تفسير الثعلبيّ 7 : 182 .
( 5 ) - التفسير الكبير 12 : 26 .
( 6 ) - انظر : مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لابن المغازلي 261 .
( 7 ) فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام لابن عقدة 203 - 205 ؛ أسرار الإمامة 282 .
( 8 ) انظر للتفصيل : موسوعة إحقاق الحقّ 3 : 562 .