تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢

الآية الإحدى والعشرون من سورة النّور أيضا ؛ قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

يعني حيث جعلهم خلفاءه على الأرض
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
55 . فقد روى الفريقان ما يقتضي اختصاصها بعليّ وأولاده الطاهرين عليهم السّلام . أمّا الخاصّة : ففي الكافي « 1 » ، عن الصّادق عليه السّلام : هم الأئمّة . وعن الباقر عليه السّلام « 2 » : ولاة الأمر من بعد محمّد صلّى اللّه عليه وآله . والقمّيّ « 3 » ، ومجمع البيان « 4 » : نزلت في القائم من آل محمّد عليهم السّلام . ولا منافاة ، لأنّه وعد من اللّه تعالى لم يظهر تأويله في زمان القائم عجّل اللّه فرجه ، وأيّام الرّجعة ، وهذه من الآيات الدالّة على ثبوت الرّجعة ، ضرورة عدم
هامش
( 1 ) - الأصول من الكافي 1 : 194 . ( 2 ) - ينابيع المودّة 3 : 245 ، وفيه : روي عن الباقر والصادق عليهما السّلام نزلت في القائم عليه السّلام وأصحابه . ( 3 ) - تفسير القمّيّ 2 : 103 ، 104 . ( 4 ) - كمال الدين وتمام النعمة 253 ؛ تفسير فرات 103 ؛ إعلام الورى 375 بتفاوت ؛ خصائص الأئمّة 39 ؛ الطرائف 96 ؛ الإفصاح في الإمامة 90 - 92 ؛ مجمع البيان 4 : 151 و 252 .