طالب عليه السّلام ، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام علمنا أنّه ليس منّا ، وأنّه لغير رشدة .
أورد هذه الأحاديث الثلاثة الشيخ شمس الدّين الجزريّ في أسنى المناقب « 1 » في فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام بأسانيد جيّدة . قال في حديث سعيد : رواه الترمذيّ وقال : غريب .
وفي حديث أبي ذر رواه الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يبيّن شرح حديث عبادة ، إلّا أنّه أورده بإسناد حسن ، قال : ورد ذلك عن أبي سعيد الخدريّ أيضا ، ولفظه .
كنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبّهم عليّا ، وإذا ولد فينا مولود فلم يحبّه ، عرفنا أنّه ليس منّا « 2 » .
وأورد حديث الترمذيّ في ذلك ابن الجوزيّ في تذكرة الخواصّ « 3 » أيضا .
وفي نهج البلاغة عنه عليه السّلام ، قال :
لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت
هامش
( 1 ) - وقال محمّد بن يوسف الزرنديّ الحنفيّ في كتابه نظم درر السمطين 133 : سأل محمّد بن عليّ الباقر عليهم السّلام جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ لمّا دخل عليه عن عائشة وما جرى بينه وبين عليّ عليه السّلام ؛ فقال له جابر : دخلت عليها يوما وقلت لها : ما تقولين في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ؟ فأطرقت رأسها ثمّ رفعته وقالت :إذا ما التبر حكّ على المحكّ * تبيّن غشّه من غير شكّففينا الغشّ والذّهب المصفّى * عليّ بيننا شبه المحكّوقال أبو جعفر محمّد بن عليّ بن شهرآشوب في مناقبه 3 : 240 ، في خبر طويل : كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثمّ يقف على طريق عليّ عليه السّلام فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه [ وقال : ] يا بنيّ تحبّ هذا الرجل ؟ فإن قال « نعم » قبله ، وإن قال « لا » خرق به الأرض ، وقال له : الحق بأمّك .
( 2 ) - المستدرك على الصحيحين 3 : 129 .
( 3 ) - تذكرة الخواصّ 28 .